«Между нами, женщинами»…интересный сборник писем и очерков, составитель Люба Перлова

Вступление составителя (Примечание: С тех пор вышло еще два УЛУЧШЕННЫХ издания этой брошуры, справки у Любы Перловой)
Идея создания этого сборника появилась не сама по себе.
Есть личность, влияние которой на мою жизнь и мой духовный рост я постоянно ощущаю. Эта личность — Любавический Ребе, Менахем Мендель Шнеерсон, или, как его называют коротко -Ребе.
Нет, я никогда его не встречала и не вела с ним личной переписки, но Ребе буквально перевернул мою жизнь.
Это он бесстрашно смотрел в глаза коммунистической тирании, боролся за права людей покинуть границы тоталитарного государства и за нашу с вами свободу соблюдать традиции своего народа.
Наш соотечественник, Ребе всегда уделял особое внимание  выходцам из бывшего СССР и их еврейскому образованию.
Именно Ребе и побудил меня заняться популяризацией заповеди Таhарат Амишпаха -Чистота Семейной Жизни — законов ритуального, духовного очищения женщины и святости семьи. Исполнение этой заповеди обогащает семейную жизнь,
но что важнее всего — это повеление, данное Всевышним нашему народу. И ее соблюдение приносит в наши с вами дома мир, Благословение и Свет Всевышнего.
Эта заповедь дана каждой из нас, а не принадлежит исключительно религиозным евреям, так что жена раввина не сможет исполнить ее вместо вас!
Книга не предназначена осветить все правила исполнения этой заповеди, но, надеюсь, вдохновит вас, дорогие  читательницы, испытать чудесное влияние Миквэ на вас самих и ваших семьях. А попробовав, я не сомневаюсь, вы захотите продолжить, и она навсегда займет особое место с вашей жизни!
Многие из нас с вами рождены в бывшем Советском Союзе. К сожалению, большинство из нас выросли в семьях, в которых старшее поколение боялось (или не могло) дать нам элементарные знания о традициях своего народа.
Но это не снимает с нас ответственности за исполнение заповеди. И то, что, несмотря на условия, в которых мы родились и воспитаны, мы возвращаемся к нашим корням -добавляет нам заслуги в глазах Всевышнего. Открыто и без страха исполняя Его волю, выраженную в Торе более 3300 лет назад, мы достигаем истинной свободы.
Важно подчеркнуть, что, скрупулезно следуя законам ритуальной чистоты, мы можем быть полностью уверены, что выполнили заповедь как полагается. Правильное исполнение, в свою очередь, основывается на нашем знании. Поэтому я прошу вас, дорогие женщины, найти квалифицированную наставницу, консультанта, и по всем вопросам советоваться с ней.
Литература на русском языке по этой теме существует, но она не сможет полностью восполнить живое общение. В конце сборника вы найдете списки русскоязычных координаторов, которые помогут найти подходящую русскоязычную женщину-консультанта по месту жительства и список рекомендуемой литературы.
Лучшие вещи в нашей жизни не даются нам без труда.
И я уверена, что ваши старание и учеба в этом направлении обязательно окупят себя!
О создании этого сборника
Этот сборник, начавшийся с благословения Ребе, открывал нам чудеса по ходу работы. Во-первых, материалы для сборника были организованы за краткий срок – полтора месяца, хотя многие статьи существовали и до того. Может кому-то этот срок покажется не солидно малым, но на мой взгляд,- это явный результат благословения Ребе, вопреки законам логики. Начиная работу над этой, первой в моей жизни книгой, я не имела понятия: где найду подходящий материал, как печатать, где взять средства на печать, и многое другое… И вот, спустя немногим более месяца, книга написана, найдена типография , собраны необходимые средства! Хотя соратницы — подруги на разных континентах — работали не покладая рук, все мы признаем: такая скорость — это просто чудо!
А вот свидетельства моих подруг:
- Когда я стала участвовать в этом проекте, произошло нечто, что мне и не снилось! Моя родная мама, наконец-то, Слава Б-гу, окунулась в миквэ, вернув моей душе ее святые одеяния*! Да еще когда?! Благодаря Б-жественному Провидению, ровно день в день за 9 месяцев до моего Еврейского Дня Рождения!
- Уже на протяжении полгода у меня немели пальцы рук. Даже привычка наработалась: постоянно потирать руку об руку…
Слава Б-гу, как только занялась сборником «Между нами женщинами», мои пальцы перестали неметь!
Читайте на здоровье, Люба Перлова.
*о святых одеяниях смотрите в главе «Консультант рассказывает»

Хочу обратить ваше внимание!
Мы не ставили цели подробно осветить законы ритуальной чистоты. Информация, приведенная в этом сборнике, недостаточна для исполнения этой заповеди.
Хотя эта книга и содержит ряд рассказов, повествующих о чудесах, произшедших как следствие соблюдения законов Таhарат Амишпаха, важно понять:
Нам не дано знать ту меру, которой Всевышний награждает или не награждает каждого из нас за исполнение той или иной заповеди. Исполнение заповедей Всевышнего,- эта НОРМА поведения, образ жизни, который наш Создатель ожидает от каждого еврея. Хоть мы и пытаемся постичь мотивы Творца, заповедь Таhарат Амишпаха, тем не менее, является не доступной для нашей логики и здравого смысла. Однако мы твердо знаем и верим, что это для нашего блага, способны ли мы это понять или нет, почувствуем мы это или нет.
А чудеса встречаются, и нередко, по ходу, так сказать, большого шоу, называемого Жизнь…

Мои невероятные приключения в миквэ
Дина, Израиль (имя изменено)

О миквэ я узнала еще в России, и даже окунулась там перед Хупой. Но честно говоря, совсем не понимала и не признавала эту заповедь. В то время, 90-е годы, не было никого, кто бы мог мне это объяснить. Мне только одолжили по секрету подпольную и крамольную, стянутую резинкой стопку фотокопий книги по этому вопросу, которая называлась «Чистота Семейной Жизни»…
Я стала читать и возмущаться: «Что?! Они говорят, что я не чистая?! Да я каждый день принимаю душ! Я современная женщина, а они ко мне с этими средневековыми пережитками!»
Но мне уж очень хотелось замуж, и в той ситуации, в которой мы находились, Хупа была единственным выходом. Я позвонила Ребецин, и был назначен день миквэ и свадьбы.
После свадьбы мне сообщили, что моя свекровь, возможно, серьезно заболела. Я за нее волновалась.
Однажды вечером я зажгла свечку, и от всего сердца попросила Б-га, чтобы он послал свекрови излечение. Огарок свечи, казалось, вот-вот догорит… Пламя потихоньку уменьшалось, и в догонку за ним, я пылко пообещала Всевышнему, что по прибытии в Израиль я беру на себя соблюдение этой непонятной мне заповеди, заповеди о миквэ…
И тут пламя свечи вспыхнуло и разгорелось с новой силой!
Поняв, что моя просьба и обещание приняты, я сквозь слезы наблюдала а за этим огнем… Я еще долго продолжала смотреть на него, стараясь не отвести от пламени взгляда, но в конце концов заснула, так и не увидев, как свеча потухла… Через пару дней я узнала, что признаки болезни свекрови пропали и она абсолютно здорова.
И вот мы в Израиле…
Пошла в ульпан… Наша учительница в ульпане стала для меня
первой израильтянкой, которая общалась с нами. Я верила
всему, что она нам рассказывала.
Однажды, она сказала нам, чтобы мы ни в коем случае не шли
в миквэ. Там, по ее мнению, царит антисанитария, плесень и
грязь, и можно подхватить любую болячку… Конечно, сейчас у
меня есть доводы, чтобы ей возразить: ведь все миквэ, как и
обычные бассейны, соответствуют государственным
стандартам, а к тому же, если уж сравнивать с бассейном, то
людей в бассейне гораздо больше, да еще и плескаются
одновременно. Женщина, готовящаяся окунуться в миквэ,
уделяет как минимум полчаса (на деле больше) щепетильной
подготовке в ванне, в отличие от тех, кто идет в бассейн и
игнорирует порой правило принять элементарный душ. Короче
говоря, в бассейне болячку подхватить гораздо проще.
Но тогда я верила каждому ее слову.
По этой причине я не посещала миквэ довольно долго,
несмотря на свое обещание Всевышнему. До тех пор… До тех
пор, пока не почувствовала, что не могу не идти…
И вот настал день. Помню как сейчас: собираю в сумку
необходимые вещи… Настроение жуткое… Не шутка ли, идти
добровольно в микробный зоопарк… Воображение рисовало
мне ужасные картины… Мне было так жалко себя! Но дороги
назад уже не было.
С таким загробным настроением я вошла в здание миквэ.
Чистое, освещенное фойе, на столике касса, за кассой женщина.
-Что вам угодно? — с улыбкой спросила она. Что за вопрос, и
причем тут улыбка? Тут, понимаете, человек, можно сказать, в
последний путь пришел…
Мрачно говорю: — «В миквэ окунуться.»
- ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ! — совсем уж расплылась в улыбке
она,- Пошли, я тебе все покажу…
Она привела меня в маленькую, чистую, покрытую белым
кафелем, комнатку с ванной, большим зеркалом и туалетом.
- Ну вот, тут ты примешь ванну, а когда готова, нажмешь на эту
кнопочку. Ты из России приехала?
- Да.
- Тогда я должна тебя научить как пользоваться кранами…
Видишь ли, тут, в Израиле, у нас теплая и холодная вода текут
из стенки… Поворачиваешь кран с голубым кружочком
(демонстрирует),- пойдет холодная, а повернешь вентиль с
красным (опять демонстрация), — горячая польется! Небось из
колодца-то ведрами в России черпали!?…
Совершенно лишнее замечание, но — я послушно внимала,
моего иврита тогда было не достаточно на возражения. Она
вышла, а я спокойно искупалась. На съемной квартире, где мы
жили, ванная была гораздо хуже.
После подготовки я нажала на кнопку и услышала приятную
мелодию звонка. Зашла та самая женщина, она, оказывается, и
есть баланит . Она открыла передо мной вторую дверь, с
другой стороны комнаты. Мы вошли в большой белый зал со
множеством дверей вкруг, как та, из которой я вышла. Посреди
зала небольшой бассейн с прозрачной голубой водой и
кафельными ступеньками, ведущими в глубину. Я стала
тихонько спускаться по ступенькам.
Окунулась без проблем, меня объявили кошерной,
дозволенной, я сказала благословение, вернулась после
окунания в ту же отдельную комнатку, где оставила все свои
принадлежности.
Сияя после миквэ, я возвращалась домой. Откуда это сияние
взялось, мне тогда было не понять.
Я побывала с тех пор в множестве разных микв. Некоторые
выглядели очень скромно, некоторые роскошно, но все были
аккуратными и чистыми. А главное — это ощущение тотального
очищения и свечения.
С тех пор и хожу, и сияю, чего и вам желаю!
Выдержка из письма Ребе, Игрот Кодеш
Перевод: Люба Перлова
Взят из книги Раввина С. З. Лешеса, Understanding Mikvah.
Госпоже… (в издании имя не указано,- прим. переводчика)
г.Албани, Нью Йорк
Благословение и Шалом!
Я получил ваше письмо, датированное 21 мая, в котором вы
пишете о себе и об основных этапах вашей жизни.
Отвечая вам, я сразу перейду к сути вашего письма, а именно
к вашему отношению к религии, как вы описываете в письме, и
в особенности к определенной Заповеди, которая так
необходима для счастливой семейной жизни,- Таhарат
Амишпаха. Вы пишете, что вам не понятна важность этой
Мицвы, и т.д. Это не удивительно, как будет видно из
следующего примера: маленький ребенок не в состоянии понять
мысль профессора. Мы сознаем, что разница между ребенком и
ученым профессором лишь в количестве знаний, а не в
качестве. Ведь повзрослев, возможно, ребенок сможет не только
достичь уровня знаний этого профессора, но и превзойти его.
Совсем по-иному выглядит создание, будь это мудрейший
человек на земле, по сравнению с Самим Создателем. Как
можем мы, люди, постичь безграничную мудрость Творца?
Лишь потому, что Всевышний, по Своей безграничной доброте,
раскрыл нам некоторые объяснения к отдельным Его Заповедям,
мы способны постичь какой-то проблеск, частичку идеи,
таящейся в них. Ясно, что Всевышний дал нам различные
заповеди ради нас самих, а не для Своей выгоды.
Следовательно, нам следует относиться к Заповедям с
тщательностью. Если это справедливо по отношению к любой
Заповеди, в большей степени это относится к вышесказанной
Заповеди Таhарат Амишпаха, исполнение которой накладывает
свой отпечаток не только на совместное семейное счастье
супругов, но также на благополучие и счастье их потомства, их
детей и внуков.
Абсолютно ясно, что родители всегда стараются сделать все,
что в их силах, ради своих детей, даже если существует лишь
мизерный шанс, что их старания воплотятся в
действительность, и даже если это сопровождается серьезными
трудностями. Тем более в этом случае, когда получаемая польза
велика и долгосрочна, а усилия при этом относительно
минимальные. И даже если трудности весьма ощутимые, они
постепенно пройдут по мере соблюдения Мицвы, и в конце
концов совершенно исчезнут.
Разумеется, я знаком с «аргументом», что много не
соблюдающих пар все же выглядят счастливыми, и т.д. Ответ на
это прост. Во первых, прекрасно известно, что Всевышний
милостив и терпелив и ждет, когда заблуждающийся грешник
вернется к Нему с искренним раскаянием. Во-вторых,
внешность обманчива, и никто не знает все факты жизни
другого человека, особенно того, что касается его детей и
личных деталей, которые, по понятным причинам, держатся в
секрете.
В сущности, в том, что касается соблюдения Таhарат
Амишпаха, даже простая и беспристрастная статистика в виде
отчетов и таблиц специалистов, врачей, социологов, и т.д., явно
указывает на пользу, которую Таhарат Амишпаха оказывает на
представителей тех еврейских кругов, в которых исполняется
эта заповедь. Эта статистика была опубликована во многих
изданиях, но я не хочу сильно углубляться в это в моем письме.
Все это я пишу, разумеется, не для того, чтобы увещевать вас
и читать нотации, а в надежде, что по получении моего письма,
вы еще раз как следует взвесите и сразу же начнете соблюдать
Мицват Таhарат Амишпаха в рамках еврейского образа жизни,
который наш Создатель дал нам в Своей Торе, которую мы
называем Торат Хаим,- Тора Жизни. Даже если вам кажется, что
вы встретите сложности, можете быть уверенной, что
преодолеете их, и что препятствия будут лишь на начальных
стадиях пути.
Я понимаю, что в вашем районе живут молодые соблюдающие
семьи, к которым вы можете обратиться за советом и помощью
в изучении необходимых законов и правил Таhарат Амишпаха.
Если же вам будет неудобно обращаться к друзьям, есть
издания, содержащие нужную информацию наряду со списком
адресов микв…

Победить рутину.
Мудрецы Талмуда говорили: «Почему по Торе жена должна
семь дней (в наше время не семь, а больше – прим. Ред.)
отдаляться от своего супруга?- Для того, чтобы сделать ее
постоянно желанной своему мужу, как будто это их первая
брачная ночь». (Талмуд Нидда,31 б)
С детства мы привыкли, что сказки часто заканчиваются
свадьбой. Ну, а затем коротко прибавляется: » Они жили
счастливо и умерли в один день…». Так есть ли жизнь после
замужества? Возможно ли сохранить ту остроту чувств и
влечение, как вначале, или мы вынуждены терпеть и
продолжать сосуществовать с нашим спутником жизни ради…
привычки, детей, положения в обществе и т.д. ?
Монотонность в брачных отношениях — одно из самых
тяжелых испытаний для семейной пары. Для того, чтобы
помочь супругам преодолеть рутину и сблизиться по-
настоящему, Всевышний даёт им в руки «секретное оружие»
под названием «Таhарат Амишпаха», то есть законы святости и
чистоты семейной жизни. Благодаря им «медовый месяц» в
еврейской семье не кончается никогда. Просто — каждый новый
месяц становится медовым.
С переплетающимися виноградными лозами сравнивают наши
мудрецы молодожёнов. Почему именно с виноградом? Дело в
том, что напиток, приготовленный из любых фруктов, не
хранится долго. В противовес этому, виноградное вино со
временем лишь облагораживается и улучшается, качество и
ценность его растут. Так укрепляется с годами еврейский дом!
Муж, глава семьи, подобен Солнцу. Его свет постоянный,
ровный. А вот жена подобна Луне: она периодически
изменяется – от полнолуния к новолунию, и снова – к расцвету.
Творец всего мира знает свои творения и их природу. Он-то и
предлагает мужу бережно относиться к жене, учитывая
особенности её организма.
Подобно фазам Луны, супружеские отношения знают свои
приливы и отливы, дни близости и отдаления. В «Песне
песней» Шломо hамелех – царь Соломон – обращается к своей
любимой: «Сестра моя, невеста моя», «Сестра моя, супруга
моя». Разве может человек жениться на сестре? Однако речь
идёт об одной и той же женщине. Она – жена, супруга в дни
близости, а в дни отдаления отношения в семье переходят на
другой уровень. Супруги на время становятся как бы братом и
сестрой. Близость физическая уступает место близости
духовной. Этот постоянный тренинг, переход от одного качества
к другому, повторяющийся периодически, сохраняет чувства
свежими и яркими.
Стремление супругов друг к другу усиливается благодаря
условной разлуке и достигает максимума в день их новой
«встречи» — подобно тому дню, когда молодые вышли из-под
хупы.
Нам и так хорошо!
Для тех счастливчиков, которым семейное счастье дается без
особых усилий, законы Чистоты Семейной Жизни таят в себе
приятные сюрпризы:
Нелла, Сан-Франциско: Мы прожили с мужем вместе 30 лет.
Жили прекрасно и до миквэ и хупы, но мы были как бы каждый
по себе. После хупы мы стали как одно целое!
Что такое Таhара и Тум’а?
Возможно, выражения «чистота в семейной жизни», или
«чистота семейных отношений» нашим ухом воспринимаются
не совсем точно. Ведь в русском языке лишь одна пара слов
используется для обозначения физической и духовной чистоты:
«чистый» и «нечистый».
В древнееврейском же есть термины тамэ и таhор для
обозначения духовной и ритуальной чистоты. И есть слова наки
и мелухлах для обозначения чистоты и нечистоты физической.
Ничего общего эти две пары слов между собой не имеют.
Оба понятия: Таhара — духовная чистота, Святость и Тум’а —
нечистота,- связаны со степенью святости в нашей жизни. Эти
понятия относятся к сфере духовного. Буквы слова тум’а
составляют ивритское слово «атум» — закрытый, закупоренный,
отгороженный, не пропускающей Б-жественный свет и благо.
Тум’а — это отсутствие Святости, отсутствие Таhара. Когда, по
каким-то причинам, святость покинула человека или предмет, то
созданный этим вакуум немедленно заполняется
противоположными силами- силами Тум’а. Чем больше
святости улетучилось, тем больше Тум’а пришло взамен.
Существуют два вида Тум’а.
1. Тум’а, порожденная по вине человека, возникает при
недостойном его поведении, противоречащим Заповедям Торы.
Такая Тум’а, приведенная в наш мир посредством греха
вызывает оскорбление Имени Всевышнего. Для исправления
такой Тум’ы, человек должен совершить Тшуву, которая
включает полное раскаяние и твердое решение не совершать
такие грехи впредь. Во времена Храма приносились
специальные жертвоприношения во искупление грехов.
Предметы, впитавшие Тум’у, такие, как идолы, уничтожались.
2. Другая Тум’а создана Самим Всевышним, как естественная
часть природы вещей. К примеру: ночью, во время сна наша
душа временно покидает тело, Тум’а приходит вместо нее, и
оседает на наших руках. Поэтому утром мы специальным
образом омываем руки, возвращая нашему телу святость. Самая
тяжелая степень Тум’а — это Тум’ат Мэт — прикосновение к
умершему. В наше время, при выходе из кладбища, полагается
омыть руки. Мы будем полностью очищены от этой Тум’ы с
окончательным раскрытием Мошиаха, вскоре в наши дни, когда
Тум’а и зло полностью исчезнут.
Тум’а женщины, вызванная менструацией, родами или другим
кровотечением, тоже естественна и называется Нида. Эта Тум’а
уходит при окунании в кошерную миквэ, и тогда к женщине
возвращается ее особая Таhара — Святость,- ведь женщина
хранит в себе тайну жизни. Более того, с каждым разом ее
святость поднимается на более высокий уровень. Ребе говорил,
что Тум’а женщины — это этап в подготовке к большей Святости.
Что такое миквэ?
Это или натуральный водоём – река, море, озеро — или
комфортабельная, сияющая чистотой миквэ. Кошерная миквэ
строится по определенным правилам, которые были получены
во время синайского откровения. Ее строят так, чтобы в ней
было два водоёма. В меньший поступает необходимое
количество «живой воды» – родниковой или дождевой, без
участия человеческих рук. Через небольшое отверстие малый
резервуар соединяется с большим, наполненным обычной водой
из крана, в котором, собственно, происходит окунание.
Воду в большом бассейне можно подогревать, очищать,
дезинфицировать, менять – для удовлетворения запросов самой
изнеженной дамы. По правилу же сообщающихся сосудов
живая вода из малого водоёма сообщает свои волшебные
свойства обычной воде в большом водоёме.
Миквы открыты ежедневно, кроме 9-го ава и Йом Кипура,
когда супружеская близость запрещена. Часы работы — после
захода Солнца, когда на улице меньше любопытных. Да и
внутри планировка помещения способствует полной
дискретности.
Коротко о подготовке к миквэ
Женщина отдаляется от своего супруга со времени ожидания
месячных, или с момента кровотечения. После полного
прекращения кровяных выделений (не менее 5 дней), женщина
производит внутреннюю проверку Эфсек Таhара — перерыв к
чистоте. Если проверка удачная, она начинает отсчет 7 чистых
дней, проверяя себя ежедневно. Проверочные лоскутки белой
материи, Эдим, можно приобрести в практически любой аптеке
в Израиле, получить у консультанта. Эти небольшие, мягкие
лоскутки изготовляются из 100% простиранного, иногда
трикотажного хлопка. Они нежны и удобны в использовании.
Кстати, проверочные лоскутки на иврите называются Эдим-
свидетели. Почему? Ведь за женщиной, совершающей проверку,
никто не следит. Её слову верят, а использованные лоскутки
выбрасываются. Свидетели — Эдим — вызываются на Высший
Небесный Суд через 120 лет, когда душа отчитывается о
выполненных ею на Земле заповедях. Когда очередь в списке
доходит до «чистоты семьи» — вот тут-то и понадобится
женщине свидетельство защиты.
В течение «чистой» недели, так же как и в дни месячных, тело
женщины священно и неприкосновенно, как музейная
драгоценность под стеклом. Интимная близость в это время
недопустима. Это строжайший запрет Торы, за нарушение
которого следует «карет», то есть отсечение души от её
источника.
Также и на практике – излишняя близость в запрещённые дни
приводит, увы, к раздорам и отчуждению в пору, уготованную
для близости.
Чтобы напомнить супругам об их чисто «братских»
отношениях, и не допустить ситуацию, когда трудно совладать с
собой перед лицом искушения, hалаха – еврейский закон –
предусматривает ряд правил отдаления – диней архакот.
Эти дни очищения позволяют супругам как следует
соскучиться друг за другом в физическом плане, но в то же
время сблизиться душой. Муж приучается видеть в своей жене
личность с ее духовными и интеллектуальными потребностями,
а не исключительно источник плотского удовольствия, и учится
общаться со своей женой разговором, а не касаниями.
По правде говоря, молодоженам нелегко привыкнуть к таким
платоническим отношениям, но зато это окупается с лихвой уже
пару лет спустя, и это прекрасная тренировка, превращающая в
радость общение супругов более зрелого возраста.
По окончании дней запрета жена тщательно купается,
приводит свое тело в идеальное состояние, как будто она
приготавливается к своей свадьбе. А затем женщина окунается в
миквэ.
Что происходит в этот момент с душой – простым глазом не
увидеть. Когда мы скрываемся на мгновение под водой, мы как
бы перестаём существовать в этом мире. Мы подобны ещё не
родившемуся ребёнку, плавающему в водах; подобны Земле до
третьего дня Творения, когда она ещё была скрыта океаном.
Происходит полное очищение и обновление. И поднимаемся из
воды мы уже другим человеком.
Пока мы находимся в воде миквэ, у нас есть исключительная
возможность выйти на связь с Творцом. Это называется эт
рацон — время благоволения. Всевышний с любовью ждёт
наших молитв. Просьбы и пожелания поднимаются сейчас к
Нему без препятствий. И этим правом надо воспользоваться:
просить за себя, за свою семью, за здоровье и благополучие, за
излечение больных, за избавление от страданий, за мир в доме,
за детей и их успехи, за весь наш народ, за приход Мошиаха.
Сосредоточьтесь на самом главном, сконцентрируйте волю,
чтобы всех вспомнить.
Ирэна, Нью-Йорк: Я всегда любила ходить в миквэ, потому
что для меня это был особенный момент, когда можно было
просить Всевышнего, молиться…
После окунания невеста готова к хупе, а замужняя женщина –
к желанной встрече с супругом. Муж ожидает прихода своей
жены из миквэ, как появление невесты, супружеская жизнь
возобновляется.
Таинство погружения
Поход в миквэ женщина должна совершать как таинство. О
нем никто не должен даже догадываться. Только мужу известно,
когда его жена вновь станет чистой и дозволенной для него. А
ещё говорят мудрецы, что благословение присутствует на том,
что скрыто от чужих глаз.
Из миквэ женщина возвращается просветленная, окрыленная
и счастливая. Она вспоминает, как впервые окунулась в нее
перед свадьбой, как привлекателен был ее муж в качестве
жениха, как прекрасен был их союз. Муж знает, что в этот вечер
их не должны будут отвлекать никакие заботы: в дом
приглашена няня, или же дети едут к бабушке, а супруги могут,
к примеру, заказать себе из кошерного ресторана роскошный
ужин. Вечер вдвоем при свечах – какая светская пара не мечтает
о таком.
Только светскую пару всегда отвлечет телевизор или иные
привычные детали досуга. А пару, живущую по Торе, ничто не
заставит забыть о назначенной встрече – ведь это священная
мицва, заповедь. Независимо от темперамента обоих супругов,
их степени занятости, даже от колебаний амплитуды их
расположения друг к другу, — всегда это будет необычный вечер.
Они откроют друг в друге новые грани личности, они
воспримут друг друга по-новому. Так устроил Всевышний, и
очень жаль, когда евреи просто об этом не знают и не
используют драгоценный потенциал, заложенный в этом законе.
Согласно иудаизму, в отличие от других религий, в
отношениях между мужчиной и женщиной, включая и
физическую сторону их отношений, нет ничего негативного,
если это происходит по законам Торы. Более того, Тора
прославляет любовь между мужем и женой и высоко оценивает
роль женщины в семье. В этом заключается как большая тайна,
так и великая заповедь Творца. Физические отношения между
мужем и женой – это не только исполнение заповеди
продолжения рода. Это тайна, заповедь и цель сами по себе.
Мужу и жене должно быть хорошо друг с другом как
физически, так и духовно. Еврейские мудрецы без стеснения
рассказывают в своих книгах о том, как важно, чтобы мужчина
не торопился удовлетворить свое желание, а давал женщине
полноценное наслаждение. В противном случае он
удостаивается нелестных прозвищ от наших законодателей.

Спрашиваем раввина
Итак, путь к очищению – Тahaрa – пройден успешно. Что
дальше? А дальше следует знать, что жизнь подчас задаёт
вопросы, не описанные в учебниках. Для их решения
приходится прибегать к помощи специалиста – сведущего
раввина. Например, как окунуться, если вода, попав в уши,
причинит серьёзный ущерб здоровью? Что делать, если кольцо
не снимается с пальца уже много лет? Что делать, если есть
затруднения проводить проверки? Наконец, как правильно
отсчитать семь чистых дней при перелёте через океан, когда
сутки сокращаются или увеличиваются?
Нужно подчеркнуть, что задача раввина не в устрожении
закона «против вас», а наоборот, в смягчении, когда это
возможно.
Так же, как мы обращаемся ко врачу-специалисту с
необходимыми вопросами по поводу здоровья, так же, не
колеблясь, мы обращаемся к раввину-специалисту в области
Таhарат Амишпаха. Мы задаем ему любые вопросы, и
показываем ему, по необходимости, наши проверки. И кстати,
он за это получает зарплату. Довольно легко задать раввину
вопрос по телефону, к примеру. Но порой необходимо показать
проверку (пятно на белой материи). Для тех, кто смущается и
стесняется показать свою проверку с сомнительным цветом,
существуют более дискретные опции. Многие раввины-
специалисты в этой области имеют специальный почтовый
ящик, в который женщина может опустить анонимный конверт
с вопросом, предварительно пометив его. Затем нужно
позвонить ему позже, указать, какую пометку вы сделали на
конверте, и он проверит и скажет результат. Если поблизости
такого раввина нет, можно посылать конверт с вложенной
материей по почте.
Случалось, что необычный цвет пятна на материи означал ранее
распознавание раковой опухоли и больший шанс к
выздоровлению. Мы не знаем и не можем знать всех
позитивных последствий правильного поведения в этот период.
Очень важно не откладывать день миквэ из-за других планов.
При любых обстоятельствах, нравится это или нет, переносить
время окунания на другой день запрещено. Час окунания
определён Всевышним и Он Сам ждёт с нетерпением
соединения супругов, чтобы укрыть их крылами Своего
благоволения.
И, конечно, муж и жена не имеют права, поссорившись,
«наказывать» друг друга, откладывая посещение миквэ. Такое
поведение подобно игре с огнём, крайне вредно и опасно для
семьи. Нужно поторопиться с примирением, чтобы до миквэ
вернуть расположение друг к другу.
Исключением является случай, когда муж в отъезде и должен
вернуться через несколько дней после положенного времени
окунания. Тогда поход в миквэ следует отложить до дня
приезда мужа или ночи накануне его возвращения.
Что говорят врачи и психологи?
Врачи говорят, что процент тяжелых женских, а также
некоторых мужских заболеваний гораздо ниже у тех, кто
следует законам чистоты семейной жизни.
Знающие каббалу утверждают, что душе ребенка, который
родился у родителей, соблюдающих эти заповеди, легче
преодолевать жизненные препятствия. В этом, кстати, одна из
причин, почему многие женщины в Израиле, не столь строго
следуя остальным заповедям Торы, заповедь чистоты еврейской
семьи соблюдают скрупулезно. Благополучие будущего ребенка
– что может быть важнее?
И последнее – что говорят психологи?
Психологи считают, что, если бы такой заповеди отдаления и
сближения в физических отношениях не было, то ее надо было
бы придумать. Ведь одна из основных опасностей,
подстерегающих супругов, это – рутина в семейной жизни.
Особенно для мужчины, как бы он ни любил свою жену.
Время миквэ
Рони Лейб- Рихтер
Перевод: Люба Перлова
Я пишу эти строки из другого времени. Все тот же год, те же
дни, но месяцы текут по-иному…
Система отсчета, в котором я обитаю сегодня , не зависит ни
от Солнца, ни от Луны. Это время лично мое — сотворенное
Самим Всевышним специально для меня. Сегодня исполнился
месяц моего цикла, с тех пор как я в первый раз погрузилась в
миквэ. Этот день, это время, принадлежит только нам троим:
Всевышнему, моему мужу и мне. Сегодня я возвращаюсь назад,
к моменту своего рождения заново, который впервые
произошел в день моей хупы.
В радостном возбуждении и предвкушении предстоящей
свадьбы, я считала дни, сверяя их с календарем Всевышнего и
со своим внутренним. Я готовилась к возрождению, которое
произойдет под свадебным балдахином- Хупой. Мой жених и я,
часто с головой погружённые в детали планирования нашей
свадьбы, наконец-то начали больше концентрироваться на
необходимой духовной подготовке, с тем, чтобы вовлечь
Шехину (Б-жественное присутствие) с нами под нашу Хупу и в
нашу жизнь. Самая ответственная часть самоподготовки – это
втянуться в ритм заповеди. Этот шаг послужит основой, ибо во
всем процессе планирования для меня не было ничего более
таящего в себе столько потенциала и глубинного смысла, чем
миквэ. По какой-то причине мне казалось что лишь после того,
как я испытаю на себе погружение, мне будет дано понять то
единство, что определяет отношения мужа и жены.
В четверг, в солнечный Рош Ходеш, в сверкающий день
новомесячья и моего погружения, я шла в миквэ. Первую часть
дня я готовила свое тело к погружению. Опиливая ногти,
подрезая их, отмачивая тело, расчесывая волосы и проверяя, все
ли сделано красиво и правильно, я осознала, что это был
первый раз в моей жизни, когда я была так сосредоточенна и
сконцентрирована на своем теле. Однако, будучи занята своей
физической оболочкой, я ощутила своеобразную волну,
проходящую сквозь меня, как ток. Впервые я соединила
материальный и духовный аспекты самой себя.
Поднимаясь в гору по дороге в миквэ, я вспомнила песню из
Псалмов Давида и на секунду остановилась. Эта песня — Шир
Амаалот, Песнь Восхождений, которую когда-то Левиты пели,
стоя на ступеньках, ведущих к святому Храму. Слова песни
рассказывают о евреях, возвращающихся в Иерусалим как бы во
сне, переполненные радостным смехом и пением. И вот, стою я,
современная еврейская женщина, ощутившая, что временные
границы размылись. Я шла дальше, улыбаясь, находясь в этот
момент одновременно в «сейчас» и во «всегда».
Я подходила к миквэ в одиночку, а когда подошла, увидела
улыбающееся лицо подруги, которая сказала: «Ты не должна в
первый раз идти в миквэ одна!» Моe волнение улеглось от
присутствия знающего человека. Когда мы вошли, я
почувствовала, что в этом месте находится общая, коллективная
Нешама (душа), объединяющая евреев всех поколений. Миквэ,-
это звено, прикрепленное ко всем тем годам, тысячелетиям, во
времени которых живет эта наша Нешама. Воды миквэ сегодня
- это те же воды, что наполняли миквэ еще с начала времен. Я
представила, что окунувшись в воду, я смогу в тишине, под
водой, расслышать голоса моих предков.
Позже, когда баланит держала мои дрожащие руки в своих,
сила этого переживания переполнила меня слезами. Когда я
была полностью окружена этими водами, я осознала, что
произошло не только рождение новой меня. Голос тишины
миквэ говорил мне, что произошло рождение «мы». Что с этого
момента и далее, соединившись с общей еврейской душой, моя
душа сможет объединиться со своей половинкой, с душой
мужчины, которого я люблю.
Папа женится на маме
Рухама Розенштейн приехала в Израиль в 1995 году из
Днепропетровска. Она около 10 лет работает медсестрой в
Ланиадо (медцентр в Нетании). Работает посменно, ну а
свободное время?.. Свое свободное время она отдает другим!
Она – мадриха ( консультант ), которая инструктирует женщин
при подготовке к окунанию в миквэ. Чтобы получить эту
особую профессию, она закончила специальные годичные
курсы «Разэй Тоhар», в Кфар Хабаде. Сфера ее деятельности
широка: она обучает русскоязычных невест, которых к ней
направляет раввинат, организовывает Фарбренгены (собрания),
раздает листовки с целью приблизить евреев к традициям,
проводит уроки с женщинами различных возрастов по Таhарат
Амишпаха .
Рухама:
«Я с радостью привожу женщин окунаться в миквэ. Я вижу, как
их лица меняются после окунания! Они все светятся, такая
особая атмосфера вокруг них, как будто с них сошла пелена…
Приходят они со своим грузом, а после окунания ситуация
меняется, им легче справляться с житейскими проблемами …
Одна смотрится в зеркало после окунания в миквэ: «Ой! У меня
лицо как будто просветлело! Не узнаю саму себя! »
Рухама всегда советуется и просит благословения у
Любавичского Ребе, ( Менахем Мендель Шнеерсон)
посредством сборника его писем, так называемых Игрот
Кодеш. Она пишет Ребе письмо с просьбой. В письме она
указывает вопрос или проблему и в качестве подготовки
принимает на себя тонкость в исполнении определенной
заповеди и просит ответ и благословение.
Письмо вкладывается в любой из томов сборника писем Ребе -
Игрот Кодеш. Затем она открывает книгу на той странице, на
которую попало ее письмо, и читает письма Ребе на этом
развороте.
По указанию Любавичского Ребе Рухама со своими подругами
основала организацию Апирьён (свадебный балдахин), которая
устраивает Хупы для немолодых пар под девизом: «Папа
женится на маме!»
Лозунг напоминает строчку из анекдота:
«Мальчик : Отец, как мне выбрать невесту, они все такие чужие
и незнакомые!
Отец: Ну, как я женился…
Мальчик: Но ведь ты женился на МАМЕ!»
Супруги, прожившие друг с другом десятки лет, наконец- то
могут снова стать молодоженами, отпраздновав свою
долгожданную еврейскую свадьбу! Стоя под свадебным
балдахином, они обновляют свой союз друг с другом,
присоединив к нему навсегда Благословение Самого
Всевышнего.
Все хупы проводятся под наблюдением раввина, Аарона
Шапиро, из Пардес Кац, он же один из тех, кто ведет саму
церемонию.
И уж если мы говорим о Хупе, мы говорим о миквэ, в которую
невеста окунается до свадьбы. Замужние женщины продолжают
пользоваться миквэ.
Много есть женщин, которые, приехав из бывшего Советского
Союза, к сожалению, не были раньше знакомы с этой чудесной
заповедью. Теперь, когда они поняли важность законов Таhарат
Амишпаха, то идут в миквэ в первый раз, будучи уже замужем.
Это, так сказать, их месть тоталитаризму… Для многих женщин
в преклонном возрасте единственного окунания будет
достаточно, чтобы быть разрешенной своему мужу на все
оставшиеся годы.
Роль Рухамы и ее подруг, мадрихот, в том, чтобы восполнить
упущенное и помочь женщине исполнить эту заповедь как
положено, на все 100%.
Рухама рассказала мне: «Сперва я вела счет посещениям
миквэ, которые мы организовали: 20 , 30, 40, после 70, я
перестала считать. Вам кажется это много? Ребе мне ответил: те
цифры, которые вы приводите, совсем не достаточны, надо
неизмеримо больше!»
И уж если мы говорим с Рухамой о миквэ, она расскажет вам
нескончаемое количество чудесных историй, свидетелем
которых Рухама была сама.

Консультант рассказывает
Рухама Розенштейн
На фоне пяти смен в неделю (я медсестра) и пяти (слава Б-гу)
внуков возникают два вопроса:
1. С чего бы это…такой энтузиазм?
2. Что я с этого имею?
По первому вопросу:
В свое время (лет 5 назад) Б-жественное Провидение привело
меня на урок по законам семейной жизни. Лекцию читала
большая праведница, рабанит Рахель Гендель из Цфата. Я туда
вообще-то не собиралась идти, будучи в полной уверенности,
что я уже не нуждаюсь в изучении этой темы… Как я
ошибалась,- мягко говоря. То, что я услышала от рабанит
Гендель, меня удивило, потрясло и озадачило.
Рабанит говорила о каббалистическом объяснении заповеди
чистоты семейной жизни, и это придало техническому аспекту
выполнения заповеди совершенно другой смысл и значение.
«Что может быть важнее для человека, чем удачное
потомство? Все рожают детей ( в браке, или не дай Б-г, вне
брака). Но что же такое особенное есть в еврее, что Всевышний
повелел ему освятить свой брак и рожать детей в особой
святости в соответствии с законами семейной чистоты?
Согласно Каббале, еврей обладает двумя душами: животная и
Б-жественная. Еврейская животная душа коренится в источнике,
в котором перемешаны добро и зло. Души праведников народов
мира, соблюдающие 7 заповедей Ноя (см. Приложения – прим
.ред), тоже происходят из того же источника. Еврейская
животная душа облекается в кровь и оживляет тело, как
написано в Торе: «Ибо душа человека в крови». Эта душа
сигнализирует ее обладателю, в чем его тело нуждается в
данный момент для самосохранения. (Такие чувства и
инстинкты, как: голод, смена температур, опасность, и т.д). От
нее берут свои истоки и все наши негативные качества, а так же
хорошие качества, как природное сострадание и естественная
благотворительность.
Вторая душа, отличающая каждого еврея — частица
безграничной сущности Всвышнего. В Торе пишется: «Сын
Мой первородный, Израиль». Так же, как сын происходит из
частицы тела отца, так и Б-жественная душа еврея — это частица
самого Всевышнего.
Представитель народов мира приобретает эту душу при
прохождении Гиюра, во время погружения в воды миквэ.
Получив Тору, евреи получили от Всевышнего силу
выполнять Его заповеди. И сила эта — вторая душа, Б-
жественная душа еврея.
«-Так же, как у вас есть два уха, два глаза, две руки и две
ноги,- говорит рабанит Гендель, -»так же есть у вас и две души!
Знаете ли вы это или не знаете, хотите ли вы того, или не
хотите,- это не изменяет реальности. У вас две души!»
Б-жественная душа еврея нуждается в защите, т.е. в Святом
Одеянии. Как обычная одежда защищает наше тело от влияний
окружающей среды, подобно этому, но на духовном уровне
святые одежды помогают нашей душе устоять в испытаниях
этого мира.
Упоминается в книге Зоhар, что человеку важнее всего
освятить себя в момент брачного единения, чего, к сожалению,
не соблюдают несведущие. Нет такой души, которая не
обладала бы одеянием, происходящим от отца и матери. Все
заповеди человек исполняет под влиянием этого одеяния и т.д.
И даже мера изобилия, даруемая небом, все блага, которые он
получает, даруются ему посредством этого одеяния.
Когда человек освящает себя в момент брачного единения,
выполняя заповедь Всевышнего о чистоте семейной жизни, он
сообщает это святое одеяние душе своего сына или дочери.
Погружение в миквэ (ритуальный бассейн с проточной водой)
- это главная и неотъемлемая часть этой заповеди. Достаточно
еврейской женщине окунуться в воды миквэ на несколько
секунд, и она выйдет оттуда в святой чистоте и дети ее будут
кашерными (духовно чистыми) евреями.
И поэтому так жизненно важно соблюдать законы семейной
чистоты с самоотверженной точностью, а не кое- как, ведь все
хотят совершенного ребенка, а не так себе!»
Рабанит Гендель продолжала говорить, иллюстрируя свою
речь примерами. И стало понятно, что то, что я и мои подруги
что-то не знаем, не понимаем и не делаем, от недостатка того же
знания. Рабанит принимает нашу проблему, как свою личную. В
ее голосе звучала истинная боль за каждую еврейскую
женщину, по разным причинам недостаточно сведущую в
законах о чистоте семейной жизни. И это боль и тревога за
будущее еврейской семьи побуждали раббанит на протяжении
года, раз в две недели, приезжать на урок из Цфата в Нетанию
2.5 часа в один конец, простая арифметика — 5 часов в дороге… с
воспалением легких из-за поездок в дождь и снег, или с
головной болью от израильской изнуряющей жары…
«Ой, гвалт!»- подумала я в какой-то (не иначе как
судьбоносный) момент. Жизнь и благополучие еврейской семьи
прямо зависит от точности и самоотверженности в выполнении
этой заповеди!
Слава Б-гу, я удостоилась выполнять законы чистоты
семейной жизни,- но так ли уж детально и скрупулезно?
Кто же знал что это ТАК важно?! Но, как говорится, о прошлом
не плачут. Мой план действий, с Б-жьей помощью, стал таков:
1. Ревизия и переоценка ценностей — срочно;
2. Попросить Благословение у Ребе — досрочно;
3. Посоветоваться с раббанит Гендель, как исправить и
улучшить положение -параллельно.
Рабби через «Игрот Кодеш» (сборник его писем) благословил
меня на деятельность по распространению знаний о чистоте
еврейской семейной жизни;
Рабанит Гендель с Б-жьей помощью дала мне такой заряд
воодушевления, что уже через 5 лет я не могу (и не хочу)
остановиться; и работы все прибавляется, — да я и сама ее ищу, а
уж как она -то меня ищет!
А теперь вопрос номер 2, на засыпку: Что я с этого имею?
То, что я по воле Б-жественного Провидения, и с Б-жьей
помощью с этого имею… не выражается в деньгах!
- Разве измеришь дензнаками счастье видеть лицо женщины,
впервые окунувшейся в Mикву?
- И в какую сумму можно «оценить» ребенка, родившегося
после этой Mиквы (а позади 12 бесплодных лет) ?!
- Есть ли цена счастью одинокой женщины, принявшей на
себя решение соблюдать заповедь чистоты семейной жизни
после, с Б-жьей помощью, замужества,- и благодаря этому
нашедшей свою половину?!
- Во сколько можно оценить семейное счастье уже
повзрослевших детей, каждому из которых далеко за 30, и
женившихся только после того, как их уже пожилые родители
поставили себе хупу?
- И сколько стоит восстановленный мир в семье?
- И разве не дороже самих денег душевное спокойствие и
благополучие семьи молодого мужчины, который вдруг снова
стал зарабатывать эти самые деньги, потому, что его уже
пожилая мама, окунувшись в миквэ, вернула его душе святое
одеяние?…
- И сколько стоит наш нахас от наших детей и нахас наших
детей от нас?!
Слава Всевышнему, Благословенно Его Святое Имя! Нам,
евреям, он дал, как выразилась одна из моих подруг, «секретное
оружие» под названием «чистота семейной жизни», которое
защищает нас и наших детей и внуков до конца всех поколений.
Выполняя эти законы и распространяя знания о них, мы
удостаиваемся чувствовать постоянное присутствие
Всевышнего и быть участниками и свидетелями множества
знамений и чудес. Сделав, и часто с трудом, всего один шаг
навстречу Всевышнему, мы вдруг видим, что на 100 шагов
устремляется и приближается Всевышний к нам; и направляет,
и опекает, помогает и спасает! Ведь мы же Его дети!
Чудо Пурима
Рухама: «Недавно я встретилась со своей знакомой.
- Ну, как твоя дочка, продолжает ходить в миквэ?
- Представь себе, да! Она очень педантична в этом!»
Хотите узнать, что предшествовало этому диалогу?
Пару лет назад, дочь моей знакомой, Инна, долго не могла
забеременеть. Курсы лечения не помогали. Дело было близко к
Хануке. Рухама пригласила молодую женщину к себе домой. Та
пришла. Рухама объяснила Инне, что тот, кто хочет получить
благословение в ответ на его сокровенную просьбу, подобен
человеку, желающему, чтобы зерно, которое он хочет посадить,
поросло. Сперва он должен подготовить почву: вскопать землю,
подготовить лунку, бросить семя, полить. Сделав со своей
стороны все необходимое, он будет ждать, молиться и
надеяться, что Всевышний, Благословен Он, пошлет достаточно
солнечных дней и благодетельный дождь, и зерно прорастет.
Так же, чтобы получить благословение, человек должен
подготовить почву тем, что, к примеру, возьмет на себя
исполнение или более тщательное выполнение какой-то
заповеди: даст цдаку, проявит заботу о ближнем, и т.д. Тогда он
может надеяться, что Всевышний ответит на его просьбы и
молитвы.
Инна написала Ребе письмо с просьбой, ведь мы получаем
благо от Всевышнего для себя посредством праведника. В
письме она указала, что в качестве подготовки она приняла на
себя исполнение заповеди о Чистоте Семьи, и попросила
благословение, чтобы решилась ее проблема с бесплодием.
Письмо было вложено наугад, в один из томов сборника писем
Ребе — Игрот Кодеш. Затем они открыли книгу на той странице,
на которую попало письмо Инны, и прочли письма Ребе на этом
развороте. То что особенно бросилось в глаза в ответе, была
фраза: «чудо Пурима». Рухама нашла для Инны
русскоговорящую мадриху, с тех пор Рухама ее не видела.
Летом Рухама встретилась с матерью Инны. Оказалось, Инна
беременна!
Задумавшись, Рухама спросила: «Небось на пятом месяце?»
- Как ты угадала?,- удивилась знакомая.
- Простой подсчет: «С Пурима прошло около пяти месяцев! Вот
тебе и Пуримское чудо!
Пиши к Ребе!
У мужа одной женщины (возраст – чуть старше 50) врачи
подозревали опухоль в голове. Рухама уговорила ее попросить у
Ребе благословение.
В ответе Ребе писалось о срочной необходимости уладить все
вопросы, связанные с миквэ. Получив такой ответ, женщина
сразу решилась поучиться и окунуться в миквэ. Пришла она
туда с подругой.
В миквэ неожиданно оказалось, что у нее патологический
страх воды, она не решалась окунуться, как положено, с
головой. Дежурная по миквэ позвонила Рухаме и говорит: я не
могу ей зачесть ни одно погружение…
Все были расстроены: эта женщина, ее подруга, баланит и
Рухама. Ведь она старается исполнить заповедь, как Всевышний
того хочет! Не может быть, чтобы все усилия пропали даром!
Подруга этой женщины сказала Рухаме по телефону:» Пиши
Ребе!» Рухама не заставила себя ждать и написала. В ответе
Ребе высказал радость по поводу визита женщины и пожелал ее
мужу выздоровления.
Через минуту опять позвонила дежурная, и сказала Рухаме,
что все же одно кошерное окунание было той женщине зачтено.
Рухама ответила, что уже узнала это из ответа Реббе.
Дежурная сказала: я теперь всегда буду советоваться с вами,
хабадниками, вы все знаете!
После окунания жены страшный диагноз мужа не
подтвердился, и он вскоре выздоровел.

Подарок на День Рождения
Как-то, когда Рухама отсыпалась после ночной смены,
неожиданно позвонил ее сотрудник, врач-анестезиолог.
Нет, не было никакой медицинской срочности…
Приближался день рождения его жены. И та захотела
необычный подарок. После долгой, счастливой и обеспеченной
жизни вместе, она попросила устроить Хупу в качестве подарка
на именины!
Что же подтолкнуло женщину к этому?
Двадцать лет тому назад она смотрела трогательный фильм о
том, как спасшиеся от Катастрофы еврейские пары ставили себе
Хупы после войны. Этот фильм, эта надежда и вера спасшихся
людей, строящих заново свою свою жизнь на обломках
Катастрофы, запомнился жене врача на всю жизнь. И теперь она
решилась сама последовать их примеру, бросив вызов
советскому режиму, пытавшемуся оторвать ее и ее
соплеменников от своих еврейских корней.
Рухама с радостью согласилась посодействовать и сказала:
«Чтоб так Мошиах пришел, как ты мне позвонил!»

Ребе обещает
Отрывки из писем Любавического Ребе.
Игрот Кодеш, перевод Люба Перлова
Мир в семье и здоровье
Том 10, стр. 366
То, что вы пишете, что не окунаетесь, и не живете друг с
другом как полагается еврейскому мужу и еврейской жене,- это
не хорошо. Нужно укрепиться в вере во Всевышнего. И если вы
будете соблюдать законы и правила Таhарат Амишпаха, как это
заповедано в нашей Торе Жизни, это притянет и прибавит Мир
в вашем доме. И посредством Мира добавятся Благословение и
Удача. И к этому впридачу придет улучшение в здоровье вашего
сына…
Выздоровление ребенка
Том 9, стр 91 (свободный перевод)
В ответ на ваше письмо … в котором вы пишете по поводу
вашей дочери.
… Параллельно с работой и действиями по оказанию ей
медицинской помощи обычными, земными путями, нужно
также предпринимать действия в духовном плане, а именно
прибавить в вашем соблюдении Торы и Заповедей.
… в первую очередь нужно выяснить : она родилась в то
время, когда вами соблюдались законы Таhарат Амишпаха, или
нет? Я надеюсь, что вы не сердитесь на меня за такую
постановку вопроса, … но не должно быть стеснения, когда речь
идет о здоровье еврея…
И если не дай Б-г эти законы не соблюдались, то вам и вашей
супруге, в добавление к тщательности исполнения Таhарат
Амишпаха с настоящего времени и далее, необходимо
прибавить энергию в распространении и популяризации
законов миквэ. Это станет частичным исправлением
вышесказанного. В любом случае, ваша супруга должна
откладывать мелкие деньги на Цдаку перед зажиганием свечей
Субботы и праздников, а также по понедельникам и четвергам
по утрам. Вы тоже откладывайте на Цдаку перед молитвой по
понедельникам и четвергам, и читайте Теhилим по числу дней
месяца. Так же, проверьте Мезузы в доме, все ли они кошерные.
И Всевышний, Благословен Он, удостоит вас сообщить хорошие
вести обо всем, о чем упоминается выше, и в особенности об
улучшении состояния здоровья вашей дочери…
С благословением…
…когда вы прибавите усилия со своей стороны, вам и вашей
семье прибавятся благословения свыше…
Рождение детей
Том 24, стр 118
… часто случается, что задержка в благословении Всевышнего
детьми является следствием недостаточного соблюдения
законов Таhарат Амишпаха ( Нида, Эфсек Таhара, погружение
в кашерную миквэ и т.д.) из-за отсутствия достаточных знаний,
поэтому вам необходимо обратиться к раввину за советом, ради
того, чтобы исполнять эту заповедь как положено с настоящего
времени и далее…

Раин Шиддух
А вот еще история, которую рассказала мне Рухама:
Ее знакомая Рая приехала в Израиль в 50-летнем возрасте.
Вскоре она стала соблюдать еврейские традиции. Ее муж,
нееврей, честно пытался прийти к еврейству, но, в конце концов
решил, что это не для него, и они решили развестись.
Рая осталась одна, и она переживала, что не может исполнить
заповедь о миквэ. Незамужней женщине можно окунуться в
миквэ только в качестве приготовления к свадьбе.
Рухама сказала ей: — Напиши Ребе! Если ты хочешь исполнять
все заповеди, хочешь ходить в миквэ — тогда попроси
Благословение на Шиддух, найти спутника жизни!
…Уже через 3 месяца она встретила своего будущего мужа.
Назначили день свадьбы.
Рая старательно училась и готовилась к миквэ.
Миквэ находилась неподалеку от синагоги. В тот день, когда
Рая шла окунаться, по улице проходила торжественная
процессия внесения нового свитка Торы в ту синагогу. Она
поравнялась с шествием, и так и шла рядом всю дорогу. Раин
жених стоял в здании, на втором этаже и смотрел в окно, он
видел перед собой незабываемую картину: его невесту Раю,
идущую рядом с Торой.
Рае так понравилось в миквэ, что после свадьбы ей не
терпелось опять туда попасть. И вот, неожиданная радость:
вернулись месячные! Рая вся сияла! Говорила:»Папа (так она
зовет Б-га) дал мне возможность окунуться еще раз!»
Важно знать, что, даже если месячные далеко позади,
остаются вещи, связанные с миквэ, и их ты можешь
продолжать соблюдать. Это: Цниют — скромность в
поведении и одежде, и Кдуша- святость, быть достойной
частью еврейского народа, народа Всевышнего.
А мне пока не надо!
Эту историю рассказала подруга Рухамы, Йудит.
У одной молодой пары не было детей. Курс лечения не помог.
Как появилось у них желание поставить Хупу, Йудит не знает.
Молодую женщину направили к ней от раввината. Начался
инструктаж. На первых порах женщина просто не хотела
воспринимать уроки и сидела с отсутствующим взглядом,
посматривая на часы и с нетерпением спрашивая сколько встреч
еще осталось… Но вот, на третьем уроке, «лед тронулся»,
молодая стала учиться с интересом. В конце невеста пообещала
своему инструктору, что исполнит все, чему та ее научила.
Через какое-то время после свадьбы Йудит позвонила ей,
спросив, может, та хочет продолжить уроки по теме миквэ, на
что женщина ей ответила: «А мне пока не надо… Я жду ребенка!
Прямая стала волнистой
Рухама Розенштейн — консультант по законам миквэ
рассказывает о своем первом клиенте:
- Когда я только начинала свой путь в качестве консультанта, я
попросила Ребе удачи в этом деле. Ребе дал мне благословение.
И вот, вскоре клиенты сами нашли меня!
Позвонила моя родственница и говорит, как мне показалось,
иронически:
- Рош а-Шана скоро. Ты небось на свои уроки ходишь? Ну, что
новенького ты там выучила? Какие-то хорошие решения ты на
себя взяла? Может и мне, что- то принять? Посоветуй, что ли?
- Ну, давай!
- Только Кисуй Рош (покрывать волосы) не предлагай!
- Не хочешь, ладно. А как насчет миквэ?
- Договорились!
Я нашла ей миквэ по месту жительства, да еще с русско-
говорящей баланит.
Когда я с родственницей пришла, баланит почему- то уверенно
сказала:
- Ей это поможет со здоровьем!
- Почему ты так уверенна?
- Потому что у меня есть своя история, но я ее никому не
рассказываю!
Я пристала к ней,- «Расскажи!». После уговоров и трех
телефонных звонков, баланит согласилась рассказать.
«Мой отец- сердечник. Он страдал закупоркой сосудов сердца.
Эффективность его сердца была 15%. Как его самочувствие
выглядело на практике?
У него был сильный отек тела, передвигался на коляске, весь
опухший, он был подключен к кислороду все 24 часа в сутки.
Примерно раз в неделю приходилось везти его в госпиталь, в
реанимацию.
Я говорила маме не раз:» Пойди окунись в миквэ!»,- но она и
слушать не хотела, ответ был: все чепуха и предрассудки.
Но вот мой отец попал в реанимацию в очередной раз. Мы с
мамой стояли у монитора и увидели зловещую прямую линию.
Мама испуганно шепнула мне: «Я решила, я пойду в миквэ!»
Линия пошла зигзагообразно.
Я маму проинструктировала, и вскоре она окунулась.
В то же время происходили изменения в здоровье моего отца.
Сперва ему изменили курс лечения, он почувствовал себя лучше
и вскоре вернулся домой. В течение месяца он стал как будто
другим человеком. Кислородные трубки окончательно
отменили, отек прошел, он стал ходить в бассейн, делать
пробежки и играть с внуками. Отец вернулся к полноценной
жизни.»
Вообще,- говорит Рухама, — как медсестра, работающая в
гериатрическом отделении госпиталя, я встречалась с таким
явлением, когда во время чтения Псалмов прямая линия
монитора возвращалась к волнистой.
Всевышний никогда не остается в
долгу
Рухама Розенштейн
Иногда Б-жественное Провидение ставит нас в
обстоятельства, когда мы вдруг ощущаем потребность в
молитве Всевышнему, или в чтении Псалмов (Теилим), а потом
выясняется, что это был тот канал, по которому пришло
благословение Всевышнего и спасло нас, или наших близких…
-Причем тут миквэ, хупа?- спросите вы…
-А при том, что я чувствую, что не имею права закончить свой
«сериал» рассказов, не прибавив: » Всевышний никогда не
остается в долгу». Да, тем, кто с радостью и с
самоотверженностью выполняет Его Заповеди, или помогает
другим в их выполнении, Всевышний платит неожиданно и
неслыханно щедро, иногда с помощью знамений и явных чудес.
Слава Б-гу, не один и не два раза я удостоилась видеть это в
своей жизни.
Моя младшая дочь, Лея Малка, всегда мой незаменимый
помощник в организации и проведении еврейских свадеб для
пожилых еврейских пар из бывшего Союза. В день проведения
Хупот, Лея Малка берет выходной, тратит полтора часа на езду,
привозит все необходимое, готовит, сервирует, подает, да еще и
прекрасно фотографирует.
Также и в тот раз, перед Субботой, предшествующей Песаху,
она самоотверженно помогла провести две свадьбы. Субботу
они с мужем провели у меня, а на ее исходе вернулись в Кирьат
Малахи. Я же пошла работать в ночную смену.
Вдруг, в 3.30 утра я получаю сообщение по телефону:» Мама,
ты спишь?»Я тут же перезвонила ей, услышала ее дрожаще-
бодрый голос:» Только не волнуйся, мама, все в порядке, просто
у нас был пожар…»
Хозяйка дома, на первом этаже которого они снимали
квартиру, вернулась поздно ночью из поездки, и почувствовала
запах горелого. Оглядев свою квартиру и не найдя ничего
подозрительного, она продолжила поиски на первом этаже, где
жили Лея с мужем. Ей сразу бросилось в глаза их кухонное
окно, освещенное пламенем. Горел пластмассовый стол,
прислоненный вплотную к окну. Хозяйка не могла докричаться
до молодых, и даже попыталась звонить к ним по телефону, но
и телефонный аппарат уже горел на том же столе…
От кухни до спальни пятиметровый коридор, дверь спальни
закрыта, дочка с зятем спят и не чувствуют запаха, хотя коридор
уже заполнился удушающим дымом и копотью.
Хозяйка вызвала пожарников. Те разбили кухонное окно и
начали тушить пожар,- молодые по прежнему спали. Они
проснулись только тогда, когда застучали в окно их спальни.
Эвакуироваться из квартиры оказалось не так то просто:
коридор и салон заполнены дымом и копотью, света нет,
темнота, тяжело дышать. Наощупь они добрались до железной
входной двери и… с Б-жьей помощью спаслись.
Придя в себя и осознав происшедшее, они начали считать
чудеса:
- в массивной железной двери чудом оказался вставленным
ключ, иначе во тьме и гари они просто не могли бы его найти, а
все окна в железных решетках;
- 2 газовых баллона стояли все это время , плотно
прислоненные к наружной стене, за которой пылал стол — и
слава Б-гу не взорвались;
- во всей кухне сгорел только стол. Холодильник, плита, духовка
и стиральная машина закоптились и почернели, но, слава Б-гу
не были повреждены. Со временем вся копоть отмылась;
- все, что находилось на столе, сгорело, кроме… книги о законах
еврейских праздников, которая сгорела наполовину, как раз до
страницы о законах Песаха, который должен был начаться через
несколько дней;
- перед Песах в недельной главе Торы говорилось о
жертвоприношениях, которые, как известно, сжигались на
жертвеннике. В наше время, говорят еврейские мудрецы, стол в
доме — это жертвенник…
Все это мне стало известно от дочки в 3.30 утра, и, прикинув
быстро события моей ночи, я дополнила список чудес:
- в ту ночь я была на дежурстве. Почему-то в начале смены мы
решили изменить порядок работы в отделении. Что-то сделали
раньше, что-то отложили на потом, в результате: между часом и
двумя ночи у меня образовалось окно — целый час свободного
времени! Я решила заполнить его чтением Теилим — Псалмов. В
2 часа я снова вышла в отделение, а в 3.30 позвонила моя дочь…
Выслушав от нее всю историю и возблагодарив Всевышнего, я
спросила ее: «Лея, в котором часу все это произошло?»
- Между часом и двумя ночи,- ответила она.
Круг замкнулся- Хвала Всевышнему! Я тут же написала о
происшедшем Ребе (том «Игрот Кодеш» я храню на работе).
В ответе писалось: «Вы удостоились жить на земле Израиля, на
которой глаза Всевышнего с начала года и до конца года. Не
спит и не дремлет страж Израиля… с благословением на
хорошие вести.»
- Ты обрела своих детей заново!,- заключила рабанит Рахель
Гендель, выслушав мой рассказ, которым я прощаюсь с вами,
дорогие читательницы, на страницах этой книги. Но, с Б-жьей
помощью, с нее начинается наше плодотворное и увлекательное
сотрудничество во имя нас, наших семей, нашего народа, во имя
Всевышнего.
Заповедь, изменившая нашу жизнь
Тами, Израиль :
Заповедь о чистоте семейной жизни – первая заповедь,
которую мы с мужем взяли на себя. Это действительно та
заповедь, которая полностью изменила нашу жизнь.
Познакомились мы с будущим мужем в армии. И решили
пожениться сразу же после демобилизации. Про соблюдение
мицвот мы в то время еще даже и не думали, но перед свадьбой
я пошла в миквэ, несмотря на обилие советов от разнообразных
знакомых, как избежать этой, по их словам, малоприятной
процедуры.
В миквэ я пошла с мамой. Нас встретила баланит – чудесная
женщина Лея. Во многом благодаря ей мне так понравилось в
миквэ. Лея была настолько деликатной и внимательной, что я не
чувствовала ни малейшего стеснения и неудобства.
Окунувшись, я почувствовала, как будто заново родилась.
Легкость, чистота, святость — просто не передать словами. Я
поняла, что буду ходить в миквэ всегда, просто не смогу иначе.
После свадьбы я поставила мужа в известность, что отныне
мы будем соблюдать чистоту семейной жизни. Он согласился,
хотя и не понял, зачем это надо. Но со временем оценил.
Ежемесячное отдаление помогло нам сохранить свежесть и
остроту чувств, желание и влечение.
Беременности наступали быстро, а роды были легкими — я не
забывала окунуться в миквэ на девятом месяце. Это не закон, а
«помогающий нюанс» — окунаться перед родами.
Мицва притягивает мицву, и вскоре мы стали соблюдать
кашрут (с кашрутом тоже связана целая глава нашей жизни),
шабат, я стала носить юбки и кисуй рош (покрывать голову).
Совершенно незаметно и естественно муж обзавелся
внушительной бородой и сменил вязаную кипу на черную, а я -
платочек на парик. И вот, уже мы полноправные члены
хабадской общины.

История нашей дружбы, или
секреты дамской сумочки
Люба Перлова
Сегодня я встретила Гилу. Я всегда рада ее видеть. Особенно
сейчас, когда она на последнем месяце беременности.
Порывшись несколько раз в сумке, я нашла для нее карточки
для охраны роженицы и рекламку о приобретении буквы в Торе
для новорожденного. Мы обнялись, эти листовки напомнили
нам нашу первую встречу…
Да… Обычная дамская сумочка может стать очень необычной,
если она в «шлихуте». Несмотря на свой размер, весит такая
сумочка килограмма два… И полный ХИТАС там, и брошюры
на все случаи жизни и на разных языках. И конечно кошелек,
мобильник и айпод на котором опять-таки ХИТАС,
молитвенник, компас и полное собрание «Игрот Кодеш». Но
ничего, я привычная. Раньше на плече висел тяжеленный
этюдник, его сменила эта сумка, которая творит чудеса похлеще
сумки Мэри Поппинс. И ничего удивительного, просто эта
сумка в шлихуте. (Шлихут – посланничество, исполнение
почетной миссии – прим. Ред.)
…Не верилось, что выйдем в парк когда-нибудь. Ну, началось…
То босоножек куда-то подевался, то шнурки запутались, то
капризничает кто-то из моих детей, а тут и обед близко и
вообще выходить уже не хочется. В конце концов вышли… По
дороге в парк я все еще была раздражена. Но вскоре я
переключилась на свою обычную работу.
Район вокруг парка зовут «маленький Тель-Авив» из-за
множества израильтян, живущих здесь. Часто я встречаю их
гуляющих с детьми в этом парке. Чтобы отличить их от других
посетителей парка, я прислушиваюсь к их разговору. Услышав
иврит, я разворачиваю свою деятельность, параллельно
посматривая за своими детьми.
Все зависит от того, насколько человек готов воспринять. Я
предлагаю некоторым приобрести букву в Свитке Торе для
еврейских детей, упоминаю о зажигании субботних свечей и т.д.
Часто меня воспринимают с раздражением: что, мол, «они» нас
и здесь нашли! Бывает, что наоборот — рады.
Я вижу молодую худощавую женщину с девочкой лет трех.
Прохожу медленно мимо в надежде услышать, на каком языке
говорит… Она молчит… Я замедляю шаг… Она уже позади… Я
все же надеюсь… Иду медленнее… «Шири! Бои элай! (иди ко
мне)» Ну, наконец-то! Теперь понятно! Полный разворот с
коляской! Здороваюсь, предлагаю буклет. Познакомились,
немного поговорили. Когда мы прощались, Гила смущенно
спросила: «Ты случаем не знаешь, где тут миквэ поблизости?»
Пара моих наводящих вопросов — и выяснилось: в миквэ она
была только однажды, перед свадьбой. Прошла очень беглый
инструктаж. У нее не хватает элементарных знаний, чтобы
кашерно окунуться.
- Ты не думай, я совсем не религиозная, просто решила пойти в
миквэ по просьбе мужа. Он уже давно просит.
- Ну значит, пора начать! Чистота семейной жизни — это
заповедь. Если ты решила ее соблюдать, то нужно это делать на
все 100%, самым кашерным способом.
С этого дня у нас начались регулярные уроки. Пришлось
отложить миквэ на неделю, чтобы начать с правильной точки
отсчета дней. Ну а затем наши встречи продолжались. Мы
перешли на кашрут, Шаббат, «Тания» и другое… Затем Гила
наладила контакт с посланниками Ребе, откашеровала кухню.
Самое потрясающее — это ее простая и чистая вера в силу
Ребе, которой Гила заряжала меня, пока я заряжала ее
традициями. Мы писали Ребе через «Игрот Кодеш». Ответы
часто касались нас двоих. Наше общение было взаимно
дополняющее. Мы обе благодарили Б-га за «случай», благодаря
которому встретились.
Пока я писала эту статью, произошли радостные изменения!
Гила родила сына. Обрезание проводили в недавно построенной
сефардской синагоге. Это было первое обрезание в общине,
состоявшееся в новом здании. Дочь Гилы учится в еврейской
школе с моими детьми. Гила старается не пропустить ни
единого хасидского собрания. Она очень верит, что эти
фарбренгены приносят ее семье благословение. И верит в силу
Ребе.
У нас есть еще одна сумка. Сумка Мошиаха. Мы ее собрали
вместе с детьми перед 9 Ава. Мы собираемся взять ее с собой,
когда отправимся навестить Иерусалимский Храм с раскрытием
Мошиаха.
Удачный опыт физика
Сара, Америка
Я родилась на Украине, моя семья эмигрировала в Америку,
когда мне было 17 лет. Мой процесс возвращения к соблюдению
заповедей Иудаизма был не быстрым, начиная с мечты лет в 15
и заканчивая полным соблюдением к 24 годам. Я не принадлежу
направлению Хабад или хасидизму. В моей понимании полное
соблюдение заповедей уживается с жизнью, не изолированной
от американского общества.
Я получила хорошее образование в одном из лучших
университетов Америки, и ращу детей, надеясь, что и они
получат хорошее образование и профессию и умение
функционировать в американском обществе, оставаясь верными

еврейским заветам Торы.
Так как я соблюдала заповеди до замужества, то заповедь
семейной чистоты мы с мужем соблюдали с самого начала. Я по
профессии физик, и мое мышление скорее математически-
аналитическое, чем духовное. Заповедь семейной чистоты, со
всеми ее деталями, не всегда полностью понятна и кристально
ясна, со всеми причинами. Конечно, есть множество красивых
объяснений и басен, как эта заповедь улучшит вашу жизнь и как
она может привести к чудесам. Но я живу не ради чудес, и меня
вдохновляют не сентиментальные соображения.
Есть некоторые вещи в нашей жизни, которые невозможно
полностью понять и описать словами — их можно понять только
через личный опыт.
Вы когда нибудь пробовали описать вкус апельсина человеку,
никогда не пробовавшему цитрусовых? Любовь матери к
ребенку, душевная боль и душевный экстаз — их нельзя понять
по описанию, их надо пережить. Мицва семейной чистоты -
одно из этих таинств. Только строго выполнив все ее детали,
мое тело и душа прочувствовали часть потенциала
человеческого счастья, скрытого в этой мицве. Человек — это
совокупность силы интеллекта, силы души, и осязаемого
физического тела.
Заповедь семейной чистоты объединяет и призывает к
интеракции все эти компоненты, и это можно прочуствовать
только через личный опыт. Можно думать, писать, рассуждать,
но, не исполнив ее в вашей жизни, вы лишите себя маленького
личного чуда. Попробуйте, вы не пожалеете, и миквэ станет
регулярным праздником в вашей жизни!
Ее звездный час…
Люба Перлова
История эта произошла в 2002 году в Израиле. Мать троих
детей — назовем ее М. — перенесла тяжелое заболевание
крови, вследствие которого ей прописали полтора месяца
уколов в живот и пожизненное лекарство в таблетках.
Уколы поначалу давались ей довольно легко, но уже через
пару недель трудно было найти здоровое место для очередных
инъекций. Теперь перед каждым уколом она плакала и молилась
Всевышнему, и просила принять ее страдания в качестве
искупления грехов.
Полтора месяца прошли как в кошмарном сне. Затем перешла
на таблетки и регулярные анализы крови. Врачи сказали, что
беременность в течение этого года опасна для ее жизни. Ну а
потом, если ей так захочется, придется колоться всю
беременность, и еще какое-то время до и после, так как
лекарство в таблетках опасно для плода.
В принципе ей хотелось еще детей, но было легче свыкнуться
с мыслью, что больше рожать не будет, чем представить, что
придется колоться около года, да еще в беременный живот…
Шло время, М. продолжала принимать лекарства. Однажды, ее
муж совершенно неожиданно для нее, сказал: «Мне мало троих
детей…» М. была в замешательстве: если бы не эти уколы, ей
конечно бы тоже хотелось иметь больше детей. С другой
стороны, уговаривала она себя, каких-нибудь 10-12 месяцев
уколов, зато результат какой!
Она решила написать Ребе в «Игрот Кодеш». В одном письме
было поздравление с рождением ребенка, в другом Ребе давал
благословение на выздоровление и надежду, что в скором
будущем отпадет необходимость в лекарстве. Первое придало
ей уверенность: она справится с уколами. Читая второе письмо
она ухмыльнулась, — ведь врачи прописали ей пожизненное
лечение!
Уколы начала заранее, дважды в день, как когда-то. Начались
мучения, как и раньше… И главное… Уколы сильно разжижали
ее кровь и отдаляли ее поход в миквэ, а это катастрофически
уменьшало ее шансы забеременеть в этот месяц.
М. снова написала письмо Ребе. Ребе посоветовал обратиться
к дополнительному специалисту. На следующий день она
участвовала в Съезде Женщин Хабада в Иерусалиме. Съезд был
посвящен рождению детей. Со сцены прочитали письмо Ребе, в
котором он убеждает женщин не бояться рожать как можно
больше детей и обещает, что их здоровье только улучшится от
этого. И кто знает, может «потом» уже не будет шанса…
На съезде одна женщина дала подержать М. доллар Ребе, и во
время перерыва М. смогла дозвониться до профессора Н. и
договориться о срочной встрече частным образом. На встрече
профессор Н. как следует отругал ее лечащего врача: М. должна
колоться не два, а только один раз в день!
Для М. это было огромное облегчение. Тем не менее, дата
миквэ выпала за 2-3 дня до следующего требуемого законом
отдаления от мужа… Теоретически шансов забеременеть в этот
раз почти никаких. Но одно дело теория, другое —
благословение Ребе. М. была уверена — день миквэ — ее
звездный час…
В миквэ была очередь из 5-6 женщин. Все сидели и молчали…
Но М. было неспокойно. Она недавно была в «770», и не видела
там ни разу женщин, которые сидят друг с другом молча, или
праздно беседуя. Там, в «770», женщины, оказавшись рядом,
учили хасидут, беседы Ребе. Кто-то начинал, кто-то
подхватывал. Ее внутренний голос говорил ей: «Промолчишь
сейчас, потеряешь свой шанс». Сердце застучало часто. Это ее
шанс, сейчас, в очереди в миквэ. Но кто она? Как она может их
чему-то учить? Она родилась в России, вернулась к вере
недавно, кто она по сравнению с этими дородными, учеными
женщинами?
М. оглянулась по сторонам и заметила на столе листок по
недельной главе Торы. Она бегло просмотрела его, одна статья
привлекла ее особое внимание. Тема статьи — пророчество. Во
времена Мошиаха пророчество вернется к еврейскому народу, и
даже самый простой еврей, еврейка, ребенок будут
пророчествовать. Дрожащим от волнения голосом, М. начала
читать статью вслух.
Посетительницы миквэ восприняли это с энтузиазмом,
завязалась интересная дискуссия, по мере которой, женщины
шли окунаться, и приходили новые…
Выйдя из миквэ М. чувствовала эйфорию. Она была
счастлива, что преодолела свою робость, саму себя. Она шла
домой уверенная на все сто процентов — сегодня она
забеременеет, и у них обязательно родится мальчик! Сияющая,
стояла она на пороге дома… Дверь открыл ее муж. Его лицо
было озабоченно. «Я долго думал… О нас… И решил… Я
погорячился… с ребенком… Я понимаю, чего стоил тебе этот
месяц: с уколами, мучениями. Но не кстати нам сейчас
беременность. Я меняю работу, мы планируем переезжать,
надвигается слишком много событий, дикое напряжение.
Послушай, давай повременим с этим до лучших времен?!»
М. будто облили ледяной водой. Слезы подступили к глазам,
готовые выплеснуться. «Как же так, — подумалось ей, и это
после ВСЕГО?» Она молчала и размышляла, как правильно себя
повести, что сказать? М. шепотом попросила Ребе подсказать ей
нужные, правильные слова.
«Дорогой, — сказала она, — ты знаешь, у нас остались только
пару дней до следующего перерыва. Слишком мало шансов
забеременеть сейчас. Тебе нечего волноваться, с моими
лекарствами у тебя еще будет минимум месяц размышлять над
всем этим».
Сама М. думала в это время — сегодня мой единственный
шанс, если смогу убедить его — точно забеременею, а если нет,
у мужа будет слишком много времени «думать», он, не дай Б-г
утвердится в своем решении.
На следующий день М. сидела на своем рабочем месте и
увлеченно работала. Вдруг она почувствовала, как будто волна
прокатилась внутри. Она замерла в трепете, ее глаза
просветлели, она тихо улыбнулась себе самой. С этого момента
M. знала, что беременна.
Через пару дней M. сделала анализ, получив «официальный»
ответ. Врач сказал ей: «Надеюсь вы понимаете, что по
медицинским понятиям, произошло чудо?»
В течение беременности М. пришлось делать сложный анализ.
Она опять через «Игрот Кодеш» попросила и получила
благословение Ребе. В письме было сказано: «Благословение на
анализ/операцию…»
Пришло время рожать. М. приехала в госпиталь со схватками.
Врач, осмотрев ее, предложил ей на выбор: «Или ты остаешься,
мы ускоряем тебе роды, и через пару часов „все“ будет позади.
Или ты идешь домой. Тебе решать».
М. попросила дать ей время подумать. Конечно, было
соблазнительно остаться, но кто такой этот доктор, чтобы
решать, когда человек должен родиться?
В фойе госпиталя М. увидела общественный компьютер. Она
подошла и открыла сайт Мошиах.ру.
Кликнула на кнопку «Игрот Кодеш» и попросила у Ребе совет.
Открылось общее письмо на тему образования еврейских детей.
Ничего конкретного, кроме… даты. Письмо было датировано 24
нисана, а тот день был 22-го нисана.
М. поспешила назад и сообщила врачу, что уходит домой.
Врач был удивлен и пригласил ее назавтра на очередной осмотр.
На следующий день врач сказал М.: «Все без изменения. Я
понимаю, ты опять предпочтешь идти домой?» Был вечер,
начинался 24-го нисана, она ответила: «Я остаюсь. Сегодня я
должна родить. Но я не хочу ускорителя. Дайте мне час-
полтора, потом проверьте снова.»
Через полтора часа врач уже не хотел ее отпускать. М. сделали
кесарево сечение, оказалось ускоритель родов был крайне
опасен (помните, ответ Ребе: «анализ/операция»?).
24-го нисана родился мальчик. Все были счастливы. Ну может,
его старшая сестричка не очень. Она сказала: «Когда я была в
„770“, то просила у Ребе, чтобы родилась сестричка, а родился
снова братик!»
Когда младенца принесли к матери, на его казенной
распашонке М. увидела вышитую желтую корону. Это вызвало
у нее ассоциацию с Мошиахом. После родов М. снова навестила
профессора H., который отменил ей окончательно прием
«пожизненного» лекарства.
Рассказ этот подлинный, я не указывала имен участников по
их просьбе. Всевышний устроил так, что мне не надо было
ничего выдумывать, осталось лишь записать.
Хочу лишь добавить, что сейчас, когда я пишу эти строки, ее
мальчик, которому уже 3 года (на время написания статьи -
прим. авт), стоит рядом со мной и требует, чтобы я немедленно
показала ему Храм. А еще у него теперь есть младшая
сестричка…

Под кухонным столом
Шломо Залман Зоненфельд
Перевод: Люба Перлова
До октябрьской революции 1917 года в г. Киеве были сотни
синагог и десятки микв, которые обслуживали многочисленное
еврейское население. Всего этого уже не существовало в мое
время, за исключением синагоги на Щековицкой улице,
недалеко от нашего дома, и пару небольших «штибелах». Я не
знаю как шли дела в этих штибелах,- наша «большая» синагога в
будни насчитывала от силы миньян из десяти мужчин, и всего
лишь около пятидесяти в Шаббос. Бльшинство посетителей
составляли пожилые. Молодые люди предпочитали не
«светиться» своим присутствием в синагоге.
Что касается микв, то, поскольку они не являлись особыми
туристическими достопримечательностями, то Сталин приказал
все их закрыть.
Однако в Киеве, несмотря на это, мой Татте (папа, на идиш) не
собирался так просто сдаваться коммунистам.
Так как наша квартира находилась в подвале, мы вырыли яму
под столом, размером, достаточным для кошерной миквэ. Мы
покрыли внутренние стены водоупорным цементом и из него же
сделали люк. И миквэ была готова к наполнению.
Заполнить миквэ по правилам закона Торы могло бы быть
проблемой где угодно, только не в России, где снег лежит по
полгода. Все, что нам оставалось сделать,- это заполнить мешки
снегом, а затем высыпать его в миквэ. Как только снег таял,
наша миквэ становилась идеально кашерной. Разумеется, вода в
ней была ледяная. Мы нашли способ опускать в воду самовар,
полный раскаленных углей. Этот метод поднимал температуру
воды.
Бывало, женщина, преодолев поездом расстояние в сотни
километров, приезжала только ради того, чтобы окунуться в
миквэ, и, как нарочно, именно в тот день, когда наш самовар не
работал. Вам бы не поверилось, чтобы кто- то отважился
погрузиться в ледяную воду с головой, да еще посреди русской
зимы, но эти женщины окунались.
Моя мама говорила, что «Если женщина погружается в лед, ее
детям не придется гореть в огне Геинома».
Люк от миквэ был тяжелым, его нужно было с силой тянуть за
железное кольцо, которое Татте прикрепил к крышке. Мама
делала из этого ритуал: она всегда давала честь открыть этот
люк той женщине, которая пришла окунуться. Когда та
наклонялась, чтобы ухватиться за это кольцо, мама говорила
короткую речь из глубины сердца, что всегда было характерно
для нее:
«Дочь еврейского народа, это железное кольцо на самом деле-
звено к золотой цепи, что соединяет тебя и меня с нашими
святыми Матерями — Сарой, Ривкой, Рахелью и Леей — и со
всеми благочестивыми женщинами в каждом поколении.
Помни! Цепь крепка, покуда крепко в ней каждое звено. Если,
не дай Б-г, звено разорвется, то испортится вся цепь, с начала и
до конца. Так что ухватись покрепче, это звено твое, и гордись
тем, что ты поддерживаешь золотую цепь святости, что
сохраняет свою целостность уже на протяжении четырех тысяч
лет.»

Реб Лейбе — дежурный по миквэ
Шломо Залман Зоненфельд
Перевод: Люба Перлова
После смерти Сталина ограничения, направленные против
религии, были частично ослаблены. Нам даже разрешили
построить общественную миквэ неподалеку от синагоги, на
Щековицкой улице. Но хотя коммунисты и стали относиться
мягче к нам, они оставались все теми же коммунистами, и
еврейская жизнь была далеко не легкой. К примеру, следуя
указанию Сталина, миквэ разрешили держать только в
некоторых городах, в которых было туристическое бюро. Только
этого было бы достаточно нам, чтобы понять, что весь этот
либерализм — показной.
И вот, опять возникла проблема с миквэ. Мы получили
разрешение на постройку миквэ, но не было распорядка работы;
миквэ открывалась только по заранее оговоренному времени. И
когда дежурный по миквэ шел получать дрова из
государственного склада для обогрева здания, в его обязанность
входило заполнить специальный бланк, в котором нужно было
указать, для кого миквэ открывается: имя, адрес, и прочие
детали. Конечно, никакого отношения к религии это не имело…;
так, просто бюрократия ( если вы столь наивны, чтобы поверить
в это)! Нет необходимости подчеркивать, что этого было
достаточно, чтобы напугать большинство женщин. Жизнь была
сложна и без этого; получить «известность» в руководящих
органах своею чрезмерной набожностью значило лишний раз
нарываться на беду.
Нужно было что то делать, но все были слишком испуганы,
чтобы что-то предпринимать. Все, кроме моего Татте. Он взял
на себя должность дежурного по миквэ, и под его защитой
посещающие не должны были больше бояться. Позже он
рассказывал полушутя, полу всерьез:
» Я прошел много разных этапов в моей жизни. Когда был
молод, я был студентом ешивы, затем промышлял шкурами;
потом стал охранником в колхозе, после я руководил столярной
мастерской для соблюдающих Шаббат; потом чинил матрасы.
Пик моей карьеры пришелся уже на зрелый возраст, когда люди
дали мне героическое звание: «Реб Лейбе, дежурный по
миквэ.»"
Как ему это удавалось? Итак, если женщина уже была
известна органам как «чрезмерно» религиозная, обычно ее уже
не волновало, что им станет известно еще что-то о ней. Поэтому
очень часто Татте записывал, что открывает миквэ для моей
мамы. И так как было еще много пожилых женщин, которые
исполняли заповедь, сопровождая женщин помоложе, то не
было проблем записать имя пожилой вместо молодой. Как я и
говорил, этим женщинам было уже безразлично, что это станет
известно органам. » Если суждено попасться, то все равно — за
мелочь или за что-то крупное», говорили они. Понятно, что
всегда КГБ следило за теми, кто пришел в миквэ, но молодые
женщины попросту одевались в старые, рваные вещи и низко
повязывали свои бабушкины платочки, так что кто угодно
поверил бы, увидев их, что перед ним старушки.
Вдобавок, были работающие женщины, которым удавалось
уговорить сочувствующего врача дать им справку по болезни,
только для того, чтобы проехаться сутки на поезде до Киева,
чтобы погрузиться в миквэ. Для них было особо опасно
оказаться в списках посетителей миквэ, в то время, когда они по
идее должны были находиться в своем доме и болеть! Но опять-
таки, Татте находил пожилую женщину, которая соглашалась
оказаться в списке вместо нее.
Сам он никогда не смотрел на приходящих в миквэ женщин.
Соблюдая еврейские правила скромности, он заполнял миквэ,
согревал воду, а затем садился у входа и погружался в изучение
Торы, в то время как Мама или другая пожилая женщина
помогала при окунании.
Глубина
Рассказ Фриды Сосонко
Записано с ее речи на вечере в пользу
организации Миквэ Исроэл в Флетбуш,
Бруклин, Нью Йорк зимой 1992
Дорогие женщины, когда я посетила миквэ тут, в Бруклине, я
увидела и ощутила комфорт и роскошь во всем: в самой миквэ,
ванной, комнатах и во всей обстановке. И когда я уже была
готова уходить, мне захотелось еще чуточку задержаться в
миквэ. Я закрыла глаза, и мои мысли обратились в былое, мне
вспомнилась та миквэ, которой мы, еврейские женщины,
пользовались около 30 лет назад, в Ташкенте…
Во время II Мировой Войны мы были эвакуированы из
Украины через Самарканд и прибыли в Ташкент, столицу
Узбекистана. Тысячи других евреев беженцев стекались туда из
разных концов страны. Была лишь одна миквэ на заднем дворе
синагоги, и все мы ею пользовались. Мы называли ее
«интернациональной» миквэ, так как мы представляли разные
республики. Неожиданно, после войны, летом 1962, власти
закрыли эту единственную миквэ в Ташкенте, городе, в котором
было так много евреев!
Спустя несколько недель до меня дошли слухи, что открылась
миквэ для женщин. Я спросила свою подругу, и она сказала, что
и вправду, есть миквэ. Она уже там побывала, и когда мне
понадобится, она пойдет со мной. Но держать это в секрете!
В положенный день я подготовилась и мы пошли туда вместе.
Разумеется, мы пришли на тот же задний двор синагоги. Она
позвала женщину, которая работала раньше в миквэ и жила в
том же дворе. Женщина вышла и повела нас в сторону от той
миквэ, которая была закрыта и запечатана. Подняла с земли
крышку, под крышкой оказался колодец. Этот колодец возле
миквэ был выкопан много лет назад.
Миквэ считается кошерной, только если ее вода в контакте с
Маим Хаим,- проточной натуральной водой. Для этого,
первоначальные строители построили другой резервуар, возле
миквэ, намного глубже, и заполнили его дождевой водой. В
Ташкенте дожди редки, поэтому рядом с миквэ был вырыт этот
колодец. И так как Ташкент расположен в горах, им пришлось
копать колодец на очень большую глубину.
Было решено, что пока будет построена другая секретная
миквэ для женщин, мы будем пользоваться этим колодцем как
миквэ. Так как вода эта – колодезная, из природного источника,
она на сто процентов кошерна для погружения.
Внизу стоял стол, две длинные лестницы были соединены
вместе, одна приставлена к концу другой, и конец
образовавшейся длинной лестницы был прислонен к тому столу
в колодце. Дежурная по миквэ взяла ведро с горячей водой, и
вылила в колодец, и, как мне показалось, это было как капля в
океане. Когда я ступила на первую ступеньку лестницы, я
почувствовала ледяное дыхание воздуха, поднимавшегося из
колодца. Я посмотрела вниз, — было так темно и так глубоко, что
вода была еле видна. Я спускалась все глубже, пока моя нога
едва коснулась воды, я ощутила холод, как будто в ногу
вонзились иглы, я инстинктивно сразу же отдернула ее. Я
попробовала другой ногой,- то же самое. Я омыла свои губы,
руки, лицо… И опять, закрыв глаза, я опустила ногу глубже…
все тот же обжигающий холод. Никогда в своей жизни я не
ощущала такого жуткого холода. И я решила, что пойду наверх
обратно, не окунаясь, думала, что подожду пока, с Б-жьей
помощью, построят другую подпольную миквэ.
Но в этот самый момент, я услышала голоса двух женщин,
которые вошли во двор, тоже окунуться. Одна из них — моя
подруга, ее голос я узнала. Она моложе, чем я, мать семерых
детей. С этого момента я стала думать: что будет, если я сейчас
развернусь и выйду из этого колодца-миквэ? Те женщины,
узнав, что вода такая холодная, испугаются, и даже не
попытаются окунуться! Они развернутся и разойдутся по
домам. Пришли бы эти женщины сюда позже, никто бы им ни
не сказал, что я не смогла окунуться. Но теперь я стану для них
наглядным примером, что это невозможно. А это очень плохо.
Мы жили в Советской России, где власти, коммунистический
режим, полностью уничтожили религиозную жизнь. Раввины,
шохеты, учителя, все были сосланы в Сибирь. Многие не
вернулись. Но все же еще были те, кто учил Тору и соблюдал
заповеди, и делали они это с еще большим
самопожертвованием. Всевышнему было угодно, чтобы мы
жили в этой стране. Соответственно, Он дал нам необходимые
силы жить в этом месте, исполнять тут заповеди и учить Тору. И
вот мы здесь, три еврейские женщины, готовящиеся
погрузиться в миквэ. Неужели холодная вода — это оправдание,
чтобы не исполнить заповедь?
И еще мне подумалось, что может вмешаться злое начало,
ведь оно знает свое ремесло. Муж моей подруги работает по
ночам на заводе. Моя подруга вернется домой огорченная и
уставшая после тяжелого дня. Она станет ждать своего мужа,
чтоб сказать ему, что ей не удалось окунуться. И может, заснет в
долгом ожидании. Вы бы посоветовали ей оставить ему записку,
но сколько раз так бывало, что вы хотели сделать что-то важное,
и забыли? Или ее муж придя домой не обратит на записку
внимания. Злое начало об этом позаботится, можете не
сомневаться! Придет муж, и не будет никакого шанса
предупредить его, что она не была в миквэ. И может случиться
катастрофа… А та, другая женщина… Злое начало вмешается и
там. И еще одна катастрофа может произойти, не дай Б-г. А
вина будет на мне. Как я буду жить с этим? Нет. И я решила, во
что бы то ни стало, я обязана погрузиться в этот колодец.
Я делала попытки еще и еще раз, но безуспешно. Вода была
настолько холодная … это было просто невозможно. И мне
пришла в голову идея, что нужно занять себя какой-то мыслью,
что отвлечет меня, и я перестану обращать внимание на
ощущения тела. Только тогда у меня будет шанс окунуться. В
Талмуде говорится, что кто-то увидел великого мудреца Раву
поглощенного изучением Торы. Он был так увлечен, что не
чувствовал, что из- за непроизвольных движений во время
учебы, он поранил пальцы и из них сочится кровь. Он просто не
ощущал свое тело в это время… Когда думаешь о чем-то очень,
знаешь, значительном, то не чувствуешь где ты, и что с тобой
происходит. И я задумалась об одном таком дне моей жизни.
Случилось это в начале февраля 1951.
26 мая 1950 года мой муж, как религиозный еврей, был
арестован КГБ. В то время КГБ имело полный контроль над
этой страной. Арестовывали многих людей, многих
соблюдающих евреев.
Они забрали моего мужа по дороге в синагогу, в пятницу
утром. В течение месяца, пока он был еще в Ташкенте, я еще
могла приносить ему кошерную еду раз в десять дней. Когда я
пришла на следующий месяц, они сказали, что его перевели в
другой город. Я спросила, куда, но они заявили, что не знают. Я
пыталась объяснить им , что мне нужно передать ему еду, что он
не будет есть тюремную. Это было, как говорить со стенкой.
Прошло восемь месяцев, и я не знала где он, и не знала жив ли
он вообще.
К тому моменту, когда его арестовали, мы были женаты всего
несколько лет . У нас было двое малышей. Через восемь
месяцев, как его забрали, Всевышнему было угодно забрать
обоих моих детей. Они умерли в один день. Я вообще… Я
стараюсь не вспоминать об этом. Но вот в момент, когда
тяжелейшее испытание ждало меня в ледяном колодце, все мое
тело и все чувства, все было по моей воле погружено в это
ощущение. Я уходила все глубже и глубже в воспоминания о
том, что случилось в тот день. И когда пришло ощущение, что я
уже вне моего тела и чувств, я прыгнула в колодец, и
совершенно не почувствовала холода. Можно было плыть, я
хотела подняться на поверхность, к воздуху, но не смогла. Мое
тело онемело, и не было достаточно сил на это. В легких не
было воздуха. Я пыталась всплыть, но не получалось. Мне
стало страшно. Я молила Всевышнего сохранить мою жизнь.
Мой муж вернулся в 1956 году. В 1957-ом Всевышний дал нам
сына. И я молилась в этот момент, чтобы выжить ради моей
семьи. Прошло какое-то время, и наконец-то, о Б-же… это было
чудо, не знаю, как я вышла на поверхность
Когда я вышла, ко мне подошли женщины. «Как у тебя
получилось?» » Как тебе удалось выплыть?» «Вода сильно
холодная?» Я не могла ответить; не хотелось врать, но и правду
тоже не хотелось говорить. Обычно, когда мы выходим из
миквэ, мы одеваемся, а потом можем разговаривать. Я пошла за
одеждой, а моя подруга пошла вниз. Мои мысли были с нею,
как она там? Вдруг раздался крик из колодца. «Слишком
холодно! Не могу выдержать! Я выхожу!» Она стала плакать, я
плакала вместе с ней. Но все же она окунулась. Она закончила
окунание и вышла наружу. Вторая женщина была гораздо
моложе. Она видела и слышала, что происходило в колодце. Она
молча спустилась вниз, окунулась и тихо вышла.
Мое сердце переполнилась радостью, и благодарностью
Всевышнему, что дал нам силы совершить это. Теперь злому
началу нечего делать с нами. Результатом той ночи стало, то, что
моя подруга предложила построить миквэ для женщин на
заднем дворе ее дома, подпольную миквэ. И, с Б-жьей
помощью, мы с мужем построили миквэ на нашей кухне, тоже
для женщин. Потому что было небезопасно, чтобы все
женщины пользовались одной и той же миквэ, ходили на одну и
ту же явочную квартиру.
В 1964, мы, слава Б-гу, получили разрешение покинуть страну,
но нам хотелось, чтобы миквэ оставалась открытой после
нашего отъезда. Нашлась семья, в руки которой мы могли ее
доверить. Они обещали нам, что миквэ не закроется. Мы отдали
им наш дом и не взяли с них ни копейки. Миквэ оставалась
открытой. Так, что, дорогие подруги, советский режим закрыл
только одну миквэ в Ташкенте. С Б-жьей помощью, мы открыли
две! Это был наш ответ этому жестокому государству!
Строительство новой миквэ
Здание миквэ не такое заметное, как синагога, и на ее
архитектуру люди редко обращают внимание. Однако, если есть
ограниченные средства и стоит вопрос: что строить раньше:
синагогу или миквэ, — по закону Торы, сперва должна быть
построена миквэ. Мало того, ради строительства миквэ можно
продать священный свиток Торы!
В то время как синагога — основа нашего общества, миквэ
является основой еврейской семьи. Сперва мы должны
обеспечить благополучие наших семей, тогда и общество наше
станет благополучным. Поэтому миквэ всегда первична.
Раньше миквэ строились строго функциональными, без
декораций и особого комфорта. С усилением интереса широких
слоев населения к законам Чистоты Семьи в наше время,
произошли значительные изменения в дизайне помещения
миквэ. Много внимания уделяется удобству пользования и
эстетике. Теперь миквы больше напоминают спа-центры: фойе с
диванами для ожидания, красивые ванные комнаты и туалеты,
большие зеркала. Зайдя в ванную, вы найдете туалетный
столик, а на нем мыло, шампунь, средства для снятия лака,
макияжа, и т.д., и даже одноразовые тапочки и одноразовые
зубные щетки. В некоторых миквэ выдают полотенца и
махровый халат. В миквэ выделено место, где женщина может
привести себя в порядок после окунания: воспользоваться
кремами, феном, нанести косметику.
Некоторые миквэ оборудованы специальными устройствами,
помогающими инвалидам погрузиться в миквэ.
Строительство миквэ открывает для нас дополнительную
возможность поучаствовать в этой важной заповеди через
пожертвования на ее постройку. Часто семьи, у которых были
проблемы с деторождением, семейные неурядицы или болезни,
сделав пожертвование на постройку миквэ, удостаиваются
чудес. (Телефоны героев рассказа вы сможете получить у нас в
редакции).
-Л. удостоилась стать под хупу со своим бывшим мужем, с
которым была разведена на протяжении 7 лет.
-Н. обратилась к Ребе через Игрот Кодеш за благословением,
после того как у нее нашли опухоль груди. Была назначена
операция. Ребе порекомендовал ей дать деньги на строительство
миквэ. После ее пожертвования, не было уже необходимости в
операции. Н. прошла ряд проверок, и страшный диагноз, Слава
Б-гу, был отменен.
- Были бездетные семьи, и семьи, которые хотели больше
детей, но не получалось. После пожертвования на миквэ,
Всевышний дал им детей.
- Молодая женщина нашла Шидух сразу после того, как дала
деньги на строительство миквэ.
Список активно строящихся микв в Израиле, принимающих
пожертвования, вы сможете найти в конце сборника.
Рассказывает рабанит Горелик
В 60-х годах мы жили в Ташкенте. У нас был домик в тихом
переулке. Мы пристроили к нему террассу. В смежную с
террассой стенку мы встроили большой шкаф на всю стену.
Большая часть шкафа имела обычные полки, и мы ими
пользовались. Но одна из дверей была двойная. Ты открываешь
одну дверь, там пустота, а за ней- другая дверь, в миквэ. Как мы
строили ее — это целая история!
Мы наняли строителей, понятно, не евреев. Они понятия не
имели, что строят. Нижний резервуар нам построила одна
бригада строителей. Затем, чтобы не вызывать подозрений, мы
вынуждены были нанять другую бригаду для постройки самой
миквэ. Те думали, что строят что-то вроде бассейна. По hалахе,
стены миквэ должны быть строго водонепроницаемыми, даже
капля воды не должна вылиться сквозь стенки. Пойди и объясни
это строителям… Они нас убеждали, что и простой цемент
сослужит службу! Подумаешь, пара капель убежит, вода-то все
равно останется!
У нас тогда еще наш старенький дедушка жил. Мы этим
рабочим сказали, что врач выписал нашему старенькому
дедушке особые минеральные ванны с особой концентрацией
солей. Если даже самая малость воды убежит, то особая
концентрация солей изменится, и это, не дай Б-г, может пагубно
сказаться на дедушке. Сработало… Слава Б-гу, построили как
надо!
Эта миквэ быстро нагревалась с помощью газовой горелки.
По необходимости мы меняли в ней воду. Делали это всегда
ночью, с помощью насоса, — меньше шансов, что соседи
услышат.
Пользовались миквэ только женщины. Кроме нашей, в городе
были еще две подпольные миквы: одна для женщин, но туда
было тяжело добраться, а другая была для мужчин (эта тема не
связана с чистотой семейной жизни – прим. Ред.).
Наши дети были тогда маленькими. Слышала, как они
обсуждали между собой: » Нам нельзя открывать эти двери, и
нельзя, чтобы кто-то о них узнал». Понимали…
Миквэ в обмен на свадебное платье
отрывок из книги Н. Ц. Готлейб ״יהדות הדממה״
свободный перевод: Люба Перлова
Воспоминания сын раввина Авраама Шмуэля Левенгарца.
«…это произошло в 1947 году. В тот год была волна отъездов.
После неудачной попытки покинуть Россию через Львов многие
хасиды поселились в Черновцах (прим. автора), что на русско-
румынской границе.
В то время там жил Рав Гиршель Рабинович, который
занимался вопросами единственной оставшейся миквэ в
Черновцах, над которой нависла угроза закрытия (миквэ
закрывались повсеместно под любыми предлогами, эта миквэ
нуждалась в срочном ремонте, государство не давало на это
денег, а новые миквэ не открывали,- прим. пер). Рав Гиршель
обратился к моему отцу, и рассказал об угрозе. В то время
ситуация в доме моего отца была тяжелая. Не так, как было
когда-то в Москве — там он зарабатывал, а в Черновцах никакой
работы для него не нашлось. Как и все, он попал в этот город
без средств к существованию. Когда рав Гиршель попросил его
дать деньги на ремонт миквэ, отец очень переживал, что не
может помочь. Но тут же он вспомнил, что возможно, он знает,
где можно достать приличную сумму денег, но он должен
сперва проверить эту возможность. Отец сказал Раву Гиршелю,
что назавтра он сможет дать ему четкий ответ. Что сделал отец?
Его дочь была помолвлена и шли приготовления к свадьбе.
Отец долго экономил на своем питании, собирая копейку к
копейке, чтобы купить ей хоть какое-то платье на свадьбу. Так
как эта сумма предназначалась только для этой цели, он не мог
распоряжаться ею самостоятельно, но должен был спросить
разрешение дочери. Отец рассказал ей о происходящем с миквэ,
и объяснил, что ей выпала большая честь использовать эти
деньги на святую цель. Дочь тут же согласилась, чтобы вся
сумма пошла на срочный ремонт миквэ. Отец взял деньги и с
радостью вручил раву Гиршелю Рабиновичу. миквэ сразу же
отремонтировали, и опасность ее закрытия миновала.»
Подпольные миквэ в Самарканде
(Бухара)
Перевод: Люба Перлова
Отрывок из книги Рабби ״אור הבית״ Зеев Риттермана
Рассказывает Рав Хасид Рабби Моше Нисилевич.
«Вся работа проводилась при постоянной связи с
Любавическим Ребе, с его благословения и поддержки.
Различными путями мы передавали сообщения к Ребе, и
получали от него указания. Одним из путей было послать
письмо к сочувствующему Хабаду человеку за границу, а тот
пересылал его к Ребе. Ответ от Ребе приходил, как правило,
зашифрованный, или намеками…»
Пример такого письма хасидов: «…наш пожилой отец, что в
небе /Всевышний /… для своей дочери /миквэ/, которая в
смертельной опасности… срочно необходимы средства на
лечение, хоть 10 долларов… Пожалейте его дочь, чтобы не
погибла, от ее жизни зависит жизнь ее близких /евреев/»*
«Однажды у нас было испытание с невестой, семья которой
настаивала, чтобы та погрузилась в миквэ перед Хупой. С одной
стороны, мы конечно хотели, чтобы она окунулась,- может еще
одна душа ребенка родится в чистоте… С другой стороны, мы
боялись, как бы она не узнала дорогу к миквэ, и этим мы
подвергали опасности все и всех. В конце концов было решено
привезти ее туда в машине с темными занавесками, чтобы она
не видела дорогу, и не знала, где находится миквэ. Пришла
баланит, которая была совсем не знакома невесте, а хозяйка
дома, в котором была подпольная миквэ, пряталась, чтобы
девушка ее не увидела, так как очень боялась. То же было по
73

дороге обратно…»
«Муж одной из женщин, которая всегда соблюдала заповеди,
не был, мягко говоря, слишком религиозным. Все эти годы она
старательно соблюдала Чистоту Семьи и окуналась в миквэ, для
нее это было настоящее самопожертвование. Муж даже бил ее,
и т. д… Но он абсолютно не знал, что миквэ находилась во дворе
их дома… А почему от него это скрывалось? Потому что он был
болтлив и не был в состоянии хранить секреты. В противном
случае, он бы рассказал близким, и, в конце концов, слухи о
миквэ могли дойти до КГБ, чтоб оно провалилось, и все мы
попали бы в тюрьму.
На протяжении лет таких случаев было у нас бесконечно
много, мы и наши семьи сильно страдали…»
* в скобках- слова переводчика, отрывки из письма Ш. Г. М.,
перевод обозначен ковычками.
Награда за урок — ребенок
Анат Брусиловская
Однажды одна женщина обратилась к рабанит Гендель и
попросила ее провести серию уроков по чистоте семейной
жизни. Рабанит ответила женщине, что она очень занята и не
уверена, что у нее есть время для еще одного урока в неделю.
Тогда женщина начала уговаривать рабанит согласиться. Она
рассказала, что уже давно замужем, но у нее до сих пор нет
детей – поэтому она решила устроить у себя дома
еженедельный урок по законам семейной чистоты. Услышав
это, рабанит Гендель с радостью согласилась, и по прошествии
девяти месяцев с момента основания урока у хозяйки дома
родился долгожданный ребенок.

В заслугу организации уроков по
Тании
Т. приехала в Израиль из Грузии. Она вышла замуж за молодого
раввина, когда ей было всего лишь 16 лет. Пара так и не
обзавелась детьми, так что согласно закону по прошествии 10
лет брака они смогли развестись. Теперь у обоих появилась
возможность удостоиться детей в новом браке.
Развод стал для Т. большим ударом, и на какое-то время она
порвала связь с традицией. Сняла головной убор и стала
одеваться по-светски. Вскоре она нашла молодого не
религиозного мужчину, и они поженились. Он был хозяином
некошерного русского магазина. Спустя какое- то время после
свадьбы он начал плохо к ней относиться. Несмотря на хороший
доход, он не покупал ей необходимого и говорил с ней грубо.
Так прошло 4 тяжелых года. Расскаиваясь в своем легкомыслии,
она хотела повлиять на мужа и приблизить его к еврейским
традициям. Она обратилась в Хабад, и уже через пару дней, в
русский магазин зашел необычный посетитель… Молодой хасид
хабада стал навещать хозяина магазина каждый будний день,
чтобы наложить тому Тфиллин.
Однажды молодой человек не пришел. Владелец магазина,
заволновался и позвонил хабаднику.
- В чем дело, почему ты не пришел?
- Извини, но приближаются осенние праздники. Я еду к Ребе, и
занят подготовкой. Хочешь поедем вместе?
- Хочу!
Через пару дней муж Т. уже был в Бруклине, на Истерн
Парквей, 770. Вернулся он уже другим человеком… Стал
хорошо относиться к ней и свой магазин сделал кошерным.
Получив от Ребе через Игрот Кодеш указание организовать
уроки по хасидизму, он нанял рабочих, и расчистил второй этаж
своего магазина, который до того был складом. Нашел лектора,
и теперь там идут уроки по хасидизму на русском языке.
Тем временем, его жена, Т., стала уговаривать мать пойти в
миквэ, что было ей намного тяжелее, чем уговорить других
женщин. В конце концов, мать согласилась.
Мать, пожилая женщина, пришла в миквэ. Видимо, она
страдала из-за высокого давления, лицо было красное… Баланит
говорит:
» Ну куда вам? Нельзя вам окунаться в таком состоянии!»
Мать отвечает:» Нет! У меня трое детей, я должна окунуться
за каждого!» Когда эта женщина вышла из миквэ, она сказала:
«Как жаль, что, живя столько лет в Израиле, я упускала такую
мицву!»
После этого Т. забеременела.
Приехали усыновить ребенка, а
получили своего…
Рассказывает рабанит Гендель
История эта произошла примерно в 2008 году. Как-то вечером
позвонил телефон, к моему удивлению из Манчестера, Англия.
Это звонил эммиссар Ребе, рав Хаим Фэрро. Он спросил меня,
буду ли я дома в такой-то день? Я ответила, что да. Тогда он
сказал, что в этот день он приедет ко мне в Цфат с какими-то
людьми по поводу «детей»… Договорились.
Действительно, много детей родилось на моем опыте
благодаря тому средству, котороесообщил нам Ребе, и которое я
так рекомендую бездетным парам. Средство простое — нужно
организовать регулярные уроки по Тании и по Таhарат
Амишпаха у себя на дому. На моей практике это средство
работает железно, так, как люди, следующие этому совету
получают благословение Ребе, и такая семья часто
удостаивается ребенка.
На следующей неделе я как раз собиралась поехать в Торонто,
там, благодаря этому моему совету, недавно родились
двойняшки — мальчик и девочка. Их мама настаивала, чтобы я
приехала.
Поэтому, я не удивилась, услышав, что рав Фэрро хотел
поговорить о детях… Я и не подозревала во что это выльется…
Честно говоря, мне еще ни разу не приходилось принимать у
себя дома, в Цфате, гостей из далекой Англии…
Я позвала свою дочь и сына приехать и помочь с
приготовлениями- мы планировали оказать им роскошный
прием, обед, нарядный стол, и т. д. Шутка ли, эти люди приедут
к нам издалека, отпросившись с работы, потратив деньги на
билеты, гостиницу в Тверии… Наверняка по очень важному
делу… Может, они захотят сделать крупный взнос в фонд
благотворительности, который я организовала для бедных?…
И вот, гости приехали. Рав Фэрро и супружеская пара Ниязов.
Сперва мы пообедали, потом пересели в салон, пообщаться. И
тут рав обращается ко мне: «Расскажите нам о детях».
- Что значит о детях? Те, что родились? А что о них
рассказывать? Слава Б-гу, родились, все в порядке.
Не понимаю вопроса, намеков, взглядов…
Тогда женщина, Ханна, заговорила со мною открыто:
- Мы хотим усыновить ребенка.
Теперь я поняла и стала убеждать их, что никаких детей на
усыновение у меня нет, что они заблуждаются. Оказалось, они в
Англии уже 5 лет ждут в очереди на усыновление, а теперь
специально приехали в Израиль ко мне, в надежде привезти с
собой в Англию долгожданного ребенка… Они думали, что я
подпольно раздаю людям детей на усыновление… Смех да и
только!
Я спросила их, зачем вам усыновлять? Вы же можете родить
сами! Лишь следуйте моему совету… Организуйте уроки по
Законам семейной чистоты и Тании у себя на дому, пригласите
лектора-хабадницу, предложите женщинам легкое угощение… Я
объяснила им, что это средство я рекомендую, что Ребе дал на
это свое Благословение, и что именно благодаря этому, Слава Б-
гу, во многих семьях родились долгожданные, биологические
дети.
Она мне с с надрывом: » Мне не нужен какой-то абстрактный
ребенок, все это лишь слова и обещания! Я хочу настоящего!
Дай мне ребенка! Сейчас же!»
Мне было так их жаль, и неудобно, что произошло такое
недоразумение… Но я им сказала то, что думала, что благодаря
урокам Всевышний одарит их ребенком. Они немного
утешились тем, что я направила их к своей подруге, которая
могла объяснить Ханне и ее мужу как стать на очередь на
усыновление ребенка в Израиле.
Они уехали, а на прощание я сказала женщине:» Сделай то,
что я тебе советую».
Вскоре я улетела в Торонто, а оттуда к Ребе, в Кроун Хайтс.
Будучи там, я попросила у Ребе благословения для разных
людей, и для нее тоже. В эффективности моего средства нет
ничего особо удивительного: изучение и публичные уроки по
Тании всегда были необычайно важны для Ребе, а люди, их
организующие, часто получают благословление Ребе на детей.
На протяжении нескольких месяцев я упоминала эту женщину
перед зажиганием субботних свечей.
Примерно 6 месяцев спустя я неожиданно нашла в своей
сумке среди бумаг ее имя и телефон. Я сразу позвонила к Ханне,
хотела узнать как у нее дела. Никто не ответил, пришлось
оставить сообщение.
Утром Хана позвонила сама.
«Ну, как твои дела?»- с нетерпением спросила я.
«Помните,- сказала Хана, — вы мне говорили: зачем тебе
усыновлять, будешь иметь своего ребенка… Я беременна, и жду
СВОЕГО ребенка!»
На мои глаза навернулись слезы…
«Ну, а как уроки? Вы организовали?»- спросила я.
- Разумеется! Сразу по приезде. Уроки по Законам семейной
чистоты и Тании проходят регулярно. Я ставлю угощения на
стол… Все как вы рекомендовали! Я уже на пятом месяце!
К Ханне пришло благословение беременностью, теперь я
ждала, чтобы для нее сбылось второе благословение — родить
долгожданного ребенка.
Прошли месяцы, телефон Ханны опять затерялся… Она не
звонила. Пока что, на Шавуот, я снова побывала у Ребе. Там я
давала лекцию на английском.
Подошла ко мне девушка после лекции и говорит: «Подруга
моей мамы в Манчестере знакома с вами!»
- Я знакома только с одной женщиной в Манчестере — Ханой
Ниязов.
Девушка сказала:» Моя фамилия Хазан. Моя мама преподает
на уроках, которые организовала эта женщина. До того мама
преподавала только Танию. Когда Ханна предложила ей
включить в свои лекции также тему Законам семейной чистоты ,
мама вначале не соглашалась. Она согласилась лишь после того,
как ей сказали, что это по особой просьбе рабанит из Цфата «.
- Как у Ханы дела?,- спросила я.
- А, вы не знали? У них родилась девочка! После того, как
Ханна родила, все говорят о вашем совете и о чуде, котором она
удостоилась. Теперь те, у которых еще нет детей хотят, чтобы и
у них на дому проходили уроки! На лекции моей мамы начался
такой спрос, что она прямо сбивается с ног!
Семья Даниэля
Пуа Ахон
Даниэль приехал в Израиль из СССР. После службы в
израильской армии он перебрался жить в Бельгию, начал новый
бизнес и весьма в нем преуспел. И вот пришло время, и он
решил жениться. К поискам невесты Даниэль отнесся очень
серьезно. У него были специфические требования к кандидатке.
Хоть он и хотел создать семью, но категорически был против
детей. Нашлась подходящая девушка, и Даниэль приехал в
Израиль на личную встречу. Они друг другу понравились и
нанесли визит врачу. Врач подтвердил, и даже выдал им
справку, что эта девушка не может забеременеть, ведь у нее ни
разу не было месячных. Они поженились, и вернулись в
Бельгию. Прошло какое-то время, и Даниэль стал возвращаться
к религии предков. Теперь он хотел детей, но что тут
поделаешь, его жена бесплодна.
Раввин посоветовал Даниэлю поехать к Любавичскому Ребе,
попросить благословение и спросить: как быть?
Даниэль поехал в Америку и удостоился аудиенции с Ребе.
Ребе сказал ему, чтобы Даниэль с женой все-таки начали
соблюдать Законы семейной чистоты. Она должна выбрать день,
отсчитать от него пять, а затем семь чистых дней, и окунуться в
миквэ. Жена окунулась, как полагается.
В настоящее время они живут в Израиле, у них четверо детей.
А проверки ты делаешь?
Рассказывает Рина,
мать 10 детей
В Израиль наша семья приехала с Кавказа. Я, муж и три
дочки. Забавно: тогда мне казалось, трое детей — это много. В
Израиле у нас родилась еще дочка. К соблюдению я приходила
постепенно и самоучкой: читала много книг, интересовалась.
Совсем не подозревала, что что-то упускаю…
Как- то соседка спросила меня, хожу ли я в миквэ? Я тогда
понятия не имела, что это такое… В один из дней она повела
меня туда, просто показать, и познакомить с баланит, и
объяснила мне, что к чему, в общих чертах.
Я стала ходить в миквэ. Потом я забеременела, доходила до
конца, но к сожалению, ребенок не жил. После того, что
случилось, мне посоветовали, чтобы я написала Ребе через
Игрот Кодеш. Ребе дал в ответе указания: проверить мезузы,
Тфиллин и там тоже писалось, что нужно изучать и соблюдать
законы Чистоты Семьи. Мы сразу же сделали то, что Ребе
говорил, кроме последнего, так как я считала, что законы
Чистоты Семьи я и так соблюдаю, и это ко мне не относится.
Потом я потеряла еще одну беременность, и опять обратилась
к Ребе.
В ответе было благословение на рождение сына, и опять Ребе
напомнил об изучении законов миквэ. И тут, из за того, что
снова был поднят вопрос о миквэ, я решила пойти к раббанит.
Та спросила меня:»А проверки ты делаешь?»
А мне про проверки никто не объяснял… Я не прошла толком
никакого инструктажа, думала, что все знаю. Оказалось, что
проверки настолько важны, что, на самом деле, то, что как мне
казалось, я соблюдала,- было вовсе, как будто я вообще не
окуналась! Разумеется, я стала ходить к мадрихе учиться и
соблюдать.
Следующая беременность прошла нормально. Я не знала,
мальчик это или девочка. Когда у меня начались схватки, я в
первую очередь пришла к раббанит и написала Ребе письмо.
Ответ был на идиш, ни я, ни раббанит — идиш не знаем.
Заглянули в конец книжки, в содержание. Раббанит засмеялась.
Ты знаешь, все это письмо посвящено традициям проведения
обряда Брит Милы… Сразу стало понятно, что родится сын! Так
и произошло: родился Менахем Мендель! Ну, а за ним еще
четверо — три мальчика и одна девочка.
Слава Б-гу, несмотря на тяжелые материальные условия (нас к
тому же еще строительный подрядчик обманул), мы выдали
трех наших старших дочек замуж в течение двух лет! После
этих свадеб у нас еще родилась девочка, мне тогда уже 44
исполнилось.
Чем я занимаюсь? Когда младшей исполнилось два года, я
пошла учиться на дипломированную медсестру, где и учусь
сейчас! Пока я сдавала экзамены, у меня родились внуки.
И хоть курсы не для религиозных, но недавно, на уроке
эпидемиологии, нам рассказали, что пару сот лет назад, по
Европе ходили жуткие эпидемии. Евреи часто не заболевали,
так как тщательно придерживались законов миквэ и омовений
рук. (А неевреи думали, что евреи их отравляют). Ведь чтобы
окунуться в миквэ, или омыть руки, нужно сперва хорошенько
отмыть грязь! Вот и получалось, что были чище и здоровее
многих…
Поход в миквэ и шидух дочери
Анат Брусиловская
После одного из уроков к рабанит Гендель обратилась женщина
и пожаловалась, что ее дочь, хорошая симпатичная девушка
никак не может найти себе жениха. Тогда рабанит объяснила,
что, когда женщина ходит в миквэ, это влияет на то, какими
будут ее будущие дети. Более того, если женщина (конечно, не в
период беременности — прим. Ред.) начинает ходить в миквэ
регулярно, это может повлиять и на ее уже родившихся детей –
потому что у еврейской матери есть особая связь с ее детьми.
Женщина послушалась совета рабанит и твердо решила
начать ходить в миквэ как положено. Через короткое время ее
дочь стала невестой. А к тайнам, которые каждая мать передает
своей дочери после свадьбы, добавилась еще одна. Тайна миквэ.

Только ради дочери
Рассказывает Йудит Зелиг
Когда-то моя подруга, начавшая возвращаться к еврейству,
попросила меня навестить и проинструктировать ее пожилую
мать перед миквэ. Дочь готовила родителей, Цилю и Пинхаса,
недавно приехавших из Хабаровска, к еврейской свадьбе, Хупе.
Мне открыла дверь симпатичная немолодая женщина с
серыми глазами. Пока я устраивалась в комнате, она принесла
показать мне пачку потертых старых документов.
- Смотри,- говорит мне женщина,- вот наши метрики,
свидетельствующие о том, что мы евреи.
- А вот, — тут она протянула мне свидетельство о браке-
свидетельство, что уже 40 лет мы с мужем живем вместе. Мне
этого свидетельства достаточно. Но раз наша дочь так хочет,
чтобы у нас была Хупа, то только ради нее я это все сделаю.
Как быть, если муж не хочет соблюдать?
Хорошо, если муж вас понимает, и идет навстречу. Но есть
такие женщины, что сталкиваются с различной степенью
сопротивления со стороны мужа в вопросах Чистоты Семьи.
Не делайте самостоятельных поспешных выводов! Не всегда
есть место войнам и хитростям. Проблемы в этой области
затрагивают такие серьезные аспекты, как мир между
супругами и взаимное доверие.
Если муж еще не готов соблюдать все правила, или вообще
категорически против,- это проблема. Однако есть вопросы
решаемые.
Мы не берем на себя давать какие либо hалахические советы в
этой области.
Каждая проблема должна быть представлена компетентному
раввину. Раввин выслушает вас, изучит вашу конкретную
ситуацию.
Нужно тщательно следовать его рекомендациям в вашем
личном случае, чтобы обеспечить четкое и правильное
исполнение заповеди.
Как и при приеме лекарства, мы не должны принимать
средство, выписанное другому пациенту, даже если нам
кажется, что у нас с ним схожие симптомы. Так же и в ситуации,
когда возникают проблемы в осуществлении заповеди о Чистоте
Семьи: каждый случай уникален, и мы должны строго
действовать указаниям раввина в наших конкретных
обстоятельствах.
М., Киев: Благодаря указаниям нашего раввина, мне удалось
родить детей, соблюдая законы Чистоты Семьи. В конце
концов, мой муж оценил это.
Д., Цфат: Я рада, что в конце концов, обратилась к раввину,
хотя поначалу не решалась. Он решил мне ряд проблем,
благодаря чему, я наконец-то, смогла окунуться.

А вы пробовали обратиться
НАВЕРХ?
Записала Люба Перлова, (имена изменены)
С Ханной и Моше мы знакомы уже давно, у них Слава Б-гу,
дружная и счастливая семья. Возможно, что если бы я не
готовила эту книжку к печати, я б никогда не узнала бы их
историю…
Рассказывает Ханна:
Было это еще в России. В 1980 году у нас родилась дочь, но
жила всего 3 дня. В 1983 году родился мальчик, но живым
остался он лишь 18 дней. В 1985 случился выкидыш. В 1988 я
легла в больницу из-за угрозы выкидыша. Кончилось тем, что
были искуственно вызваны роды, и, к сожалению, легкие
ребенка не открылись, и он умер. После уймы проверок, врачи
сказали нам, что у нас 25% риска родить нежизнеспособного
ребенка.
Как только мы приехали в Америку, мы сразу же обратились к
врачам-генетикам. После того как мы сделали все анализы,
какие только существуют на свете, врачи сказали нам, что у нас
те же 25% риска. и в ближайшие 50 лет они нам помочь не
могут. «Послушайте мой совет,» сказал доктор, «я не
рекомендую вам больше экспериментировать, сберегите нервы,
и усыновите/удочерите ребенка.»
Я возразила:» Но у нас все же есть 75% шансов на удачу, а это
в 3 раза больше риска!»
- На словах это так, а на деле? Ведь до сих пор удача вам не
улыбнулась,- ответил доктор.
Как-то пришли к нам наши знакомые и подарили мезузу. Я
спросила:» Что это?» Они сказали, что эта вещь будет охранять
наш дом. Прежде чем мы успели понять, как и куда ее
прикрепить, наши друзья позвонили, и сказали, чтобы мы ею
пока не пользовались, так как сперва нужно проверить,
кошерная ли она.
Мы нашли русскоязычного сойфера, вручили ему нашу мезузу
и разговорились. Он пригласил нас к себе домой на встречу
Субботы. Мы пришли, вернее приехали… запарковали машину
подальше, чтобы его дети не видели, что мы нарушаем
Субботу… познакомились с его женой и детьми и очень хорошо
провели время. Потом они пригласили нас еще и еще… Нам
нравилось бывать у них.
Услышав о наших горестных попытках родить здорового
ребенка, он сказал нам однажды:
«Вы говорите, что уже испробовали все методы, и никакой не
помог? А вы пробовали обратиться НАВЕРХ?», и он показал на
небо…
«Понимаете, продолжил он, есть 613 невидимых нитей,
соединяющих нас со Всевышним. Когда мы исполняем какую-
то Его заповедь в физическом мире, то мы как бы ухватываемся
за одну из этих нитей, а по ней, как по каналу, спускаются
сверху Благословения. На мой взгляд, ухватитесь пока что хотя
бы за 5 из 613 нитей: Суббота, Миквэ, Хупа, Брит и Кашрут.»
Терять нам было нечего. миквэ и Субботу стали соблюдать
сразу. Брит для мужа, которому тогда было 38 лет, тоже
пережили… Я забеременела опять. Всю беременность пришлось
лежать из-за опасности выкидыша. Ребенок родился вовремя, но
прожил, к сожалению, всего только 5 месяцев.
После этого, мой муж сказал: «Хватит экспериментов!»
Но я не сдавалась. Как я смогу простить себе и спокойно
жить, если не доведу дело до конца, и не буду уверена, что я
сделала все, что в моих силах, чтобы удостоиться здорового,
жизнеспособного ребенка?! Мы держались пока что лишь за
три нити из пяти: Суббота, Миквэ и Брит. Впереди была Хупа.
А когда оставалось всего две недели до Песаха, у меня возникла
идея: » Давай откашеруем нашу кухню! »
Мой муж:» Да ты что, с ума сошла? И так столько
приготовлений, найдем время поудобнее…»
А я за свое: «Все равно к Песаху будем драить кухню, так уже
сразу и откошеруем. Зато с этого Песаха и далее у нас будет
кошерный дом, да и времени откладывать у нас нет — возраст…»
Не долго спорили и решили пригласить раввина, чтобы он
помог нам откашеровать кухню.
Это был наш первый Кошерный Песах!!!
Через месяц я обнаружила, что беременна, а еще через 8
месяцев я родила здоровую девочку!!!
Теперь – соблюдать или не соблюдать все заповеди и в какую
школу посылать ребенка: в светскую, или религиозную, и т.д.- у
нас вопросов не стоит! Мы стараемся ухватиться за все 613! Мы
делаем свою работу в этом мире, а Всевышний выполняет свою
часть — посылает нам Свои Благословения! Когда мы идем по
пути Всевышнего, нет ничего невозможного! И скажите, если
мы способны так перевернуть нашу жизнь, нашу судьбу, так
почему же до сих пор мы не видим Мошиаха?! С его приходом
исчезнет навсегда зло и восторжествует добро!
Ведь это благодаря заслугам женщин мы вышли из Египта.
Тора учит нас, что и в будущем, то есть в наше время,
еврейский народ удостоится окончательного избавления
благодаря нам, женщинам. А все что от каждой из нас
требуется, это по-настоящему захотеть, и выйти за рамки
удобного и привычного, сделать еще одну Мицву, еще одно
доброе дело, и Всевышний не останется в долгу.
Дорогие женщины, в нас заключена такая сила! Мы можем
принести столько света в этот мир!
Давайте же будем исполнять нашу миссию и не робеть, ведь мы
не одни, — Всевышний до такой степени с нами, даже трудно
представить!
От теории к практике
Когда начинаются «7 чистых дней»? После того, как
выделение крови прекратилось (но не менее, чем через пять
суток после начала менструации), женщина должна отметить
«границу чистоты», то есть отметить время начала отсчета
дополнительных «7-и чистых дней», а именно:
Первая проверка: незадолго до захода солнца она тщательно
подмывается теплой водой, берет кусочек белой мягкой
несинтетической материи (называемой на иврите «эдим» или
«Эд рэйя» или «бадей цах»), размером, позволяющим обернуть
вокруг пальца, и совершает глубокую проверку, чтобы
выяснить, не будет ли на нем следов крови. (Можно повторять
проверку, но только до захода солнца!)
Вторая проверка: затем кусочек материи следует оставить
глубоко внутри на 20 – 24 минуты (на весь промежуток времени
от захода солнца до выхода звезд) и затем проверить материю.
Если нет следов крови – отметка «границу чистоты» удалась.
Если не удалось — придется повторить процедуру назавтра. Не
бойтесь, что ткань застрянет внутри – у нее есть «хвостик»,
который всегда остается почти снаружи.
Эту вторую проверку делают только во время отметки «границы
чистоты» (Эфсек Таhара).
Время захода солнца и выхода звезд для разных районов
проживания можно узнать в местном Бейт Хабаде или в
ближайшей синагоге.
Как проверять себя в «7 чистых дней»?
Во-первых, это название «чистые дни» — условное, оно
означает, что мы готовим себя к чистоте, но еще не
приобрели ее. Отсчет чистых дней начинается после того, как
месячные полностью закончились.
Нужно, чтобы в каждый из «семи чистых дней» женщина
совершала глубокую проверку, — дважды: утром и перед заходом
солнца, а также внимательно осматривала свое нижнее белье и
постельные принадлежности. – нет ли на них пятен крови. В это
время следует пользоваться белыми нижним и постельным
бельем. Самые важные из этих проверок – в дни 1-й и 7-й, в
самом крайнем случае перед заходом солнца 1-го и в конце 7-го
дня ( это минимум, ретроспективно позволяющий считать
заповедь выполненной).
Если хотя бы одна из проверок пропущена – весь отсчет «семи
чистых дней» оказывается под сомнением, и тогда необходимо
обратиться к раввину за консультацией.
Жещина, успешно завершившая отсчет «семи чистых дней»,
остается запрещенной для своего мужа до тех пор, пока не
совершит погружение так, как предписывает Тора.
А именно: вечером, после появления звезд, после отсчета
седьмого «чистого» дня она обязана окунуться в воду миквэ.
Вот основные правила окунания в миквэ:
Для необходимого очищения женщина погружается в нее
целиком – так, что даже ни один волосок не остается на
поверхности воды. Весь окружающий мир становится водой.
Женщина как бы обретает первозданную чистоту. Она выходит
из воды обновленной и очищенной.
При погружении в миквэ вода должна коснуться всего тела — на
нем не должно быть ничего, что могло бы препятствовать
свободному доступу воды.
Подготовка к окунанию
Для того, чтобы выполнить второе условие – чтобы на теле не
было ничего препятствующего доступу воды, — женщина
обязана подготовиться к окунанию в миквэ.
Необходимо снять кольца, серьги и другие украшения, а также
удалить лак для ногтей. Необходимо остричь ногти на руках и
ногах и тщательно очистить эти места (тем, кто очень дорожит
своим маникюром, существует возможность его сохранить,
соблюдая определенные условия); необходимо промыть глаза,
уши, нос, почистить зубы и прополаскать рот.
Необходимо вымыть все тело и особенно старательно –
голову; волосы затем следует тщательно расчесать.
Предварительно следует посетить туалет. В современно
оборудованной миквэ всегда есть отдельные кабины с душем,
ванной, умывальником и туалетом.
В каждой миквэ работает баланит — женщина, сведущая в
законах погружения и имеющая большой опыт в их
практическом применении. Она помогает тем, кто готовится к
окунанию, и следит, чтобы погружение в воды миквэ прошло
согласно всем вышеперечисленным правилам.
Как окунаться?
Погружение совершают, наклонившись вперед свободно и
нескованно – в таком положении, которое женщина обычно
принимает, склонясь над колыбелью ребенка.
Не сжимают губ, не зажмуривают глаз, не сжимают кулаков,
не напрягают тело и не садятся в воде. Короче говоря,
стараются, чтобы вода получила свободный доступ ко всем
частям тела. Принято, что женщина, окунувшись один раз, стоя
в воде, выпрямляется и, обняв себя руками, произносит
благословение:
БАРУХ АТА, АДО-НАЙ, ЭЛО-ЭЙНУ, МЕЛЕХ АОЛАМ, АШЕР
КИДШАНУ БЕМИЦВОТАВ ВЭЦИВАНУ АЛЬ АТВИЛА.
Что означает: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, освятивший
нас, Своими заповедями и повелевший нам погружаться [в воду
миквэ]». И сразу после этого она погружается еще раз.
Не следует после окунания в миквэ принимать душ или ванну
до следующего утра. После окунания используйте кремы и
косметику на ваше усмотрение.
Бесплатные консультации:
По вопросам миквэ и многим другим, вы можете обратиться в
организацию Хабад по месту вашего жительства.
Русскоговорящие консультанты в Израиле:
Рухама Розенштейн — Центр Нетания 052-676-1787
Йудит Зелиг — Бней-Брак 03-619-2964
Элла Шавит — Беер Шева 052-386-1215
Ита Лев — Кирьят Гат 054-445-8597
Алла Шапиро — Север Хайфа 054-841-6077
Пнина Эльдин – Арад 054-635-9040
Пуа Ахон — Петах Тиква 054-770-6268
Ривка Горелик — Кириат Малахи 08-858-2080
Лариса Дворкин — Лод, Рамле 054-588-2906
Хана-Ривка Мошаева — 054-228-5204

Советуем прочесть:
• Подробно о законах семейной чистоты:
- р. Мордехай Элияу “Пути чистоты”, изд. Маханаим,
Иерусалим, 1992.
- р. Михаэль и Сима Кориц «Живая вода», изд. Лехаим,
Москва, Нью-Йорк, 2008
- Уриель Зильбигер “Хлеб, огонь и вода”, Москва, 2005.
• О таинстве миквэ:
- р. Арье Каплан “Воды Эдена”, Иерусалим.
- Пнина Эльдин, «Взрослые секреты для еврейской невесты»
• О сохранении мира между супругами:
- р. Ирмияу и Теила Абрамовы “Две половины целого”,
Иерусалим, 1998.
- С.Х.Рэдклиф “Ценнее жемчуга”, изд. Швут Ами, Иерусалим,
1992.
- А.Фельдман “Река, котёл и птица”, Иерусалим, 1993.
• О беременности и родах:
- Авива Рапопорт “Стать матерью”, изд. Фельдэйм, Иерусалим,
2006.
- р. Барух и Михаль Финкельштейн “В добрый час”, изд.
Фельдэйм, Иерусалим, 1996 (иврит).
• О тшуве и жизни еврейских религиозных пар:
- Эстер Кей, «Маршал», «Эстер», 2007, Иерусалим, изд.
«Шамир»

Словарь
Афсакат Таара — Перерыв Чистоты- проверка, определяющая
или кровотечение полхостью прекратилось, чтобы начать отсчет
чистых дней
Баланит- работница миквэ, помогает и, по Галахе, следит за
погружением
Брит- обряд Брит Милы, обрезание крайней плоти
Галаха- еврейский свод практических законов Торы
Гвалт- идиш, возглас «Ой, спасите»
Геином- чистилище, в него попадают души согрешивших,
чтобы очиститься перед попаданием в Рай
Гиюр- принятие неевреем еврейства
Игрот Кодеш- сборник писем Любавического Ребе
Каббала- тайное знание скрытого в Торе откровения.
Занимается осмыслением роли Творца, цели Творения, природы
человека, смысла существования и т.д. В наше время
распространена популяризированная ее версия- Хасидизм.
Кдуша- духовная святость
Кошер, Кашрут- еда, приготовленная в соответствии с
требованиями еврейского закона, сюда включается отдельная
посуда для мясного и молочного и т.д.
Кроун Хайтс- район в Бруклине, где по адресу 770 Истерн
Парквей находится штаб-квартира мировой организации
хасидов Хабад, последователей Любавического Ребе
Лвуш- одеяние
Мадриха- консультант по вопросам Таарат Амишпаха
Маим Хаим- буквально- Живая Вода, проточная вода,
необходимая для кошерного погружения
Мезуза- свиток пергамента из кожи ритуально чистого
животного, содержащий часть текста молитвы Шма,
записанный вручную квалифицированным сойфером.
Миква-миквэ-специальный водоем для обряда погружения
Мицва- заповедь Всевынего
Нахас- радость родителей от успехов детей
Нешама- душа
Нида- термин обозначающий женщину в период,
начинающийся маточным кровотечением и вплоть до ее
погружения в воды миквэ.
Реб, Рабби -он же раввин
Ребе Хабада -Любавический Ребе, Менахем Мендель Шнеерсон
Ребецин- жена раввина
Рош Ходеш- новомесячье, начало нового еврейского месяца
Сгула- средство, добрая примета
Сойфер- писчик священных текстов: Свитка Торы, отрывков
для Тфилин (Филактерий) и Мезузы
Тания- основополагающая книга по хасидизму
Татте- отец- идиш
Теиллим- Псалмы Короля Давида
Тора- Пятикнижие
Тфиллин- Филактерии
Тшува- возвращение к соблюдению Заповедей
Фарбренген- хассидское собрание
Хасидизм- религиозное течение в иудаизме
Хупа- традиционная еврейская свадьба, свадебный балдахин,
хупот- множ. число
Цдака- пожертвование, справедливость (иврит)
Цниют — скромность в поведении и одежде
Шабос- на Идиш- Шаббат, Суббота
Шехина- присутствие, близость Бсев-шнего
Шиддух- поиск спутника жизни
Штибелах -небольшие неформальные синагоги
Эдим- лоскутки чистой, белой хлопковой материи 8х8 см,
предназначенные для внутренних проверок
7 заповедей Ноя- запреты идолопоклонства, богохульства,
убийства, прелюбодеяния, воровства и похищения,
употребления в пищу плоти от живого животного, обязанность
создать справедливую судебную систему.
Список строящихся микв в Израиле
Организация Мей Мирьям:
03-960-6053 Шушанна Гутман
В Тель Авиве:
077-211-0072, 054-537-7029 Белла
Организация Маим Хаим
052-770-4977 Менахем Лугов

Библиография
1.«Под кухонным столом», «Реб Лейбе- дежурный по миквэ»,
«Глубина», «Время миквэ»- из книги Ривки Слоним “Total
Immersion”, Urim Publications, 2006
2.Раввин С. З. Лешес, “Understanding Mikva”, 2001
3.Пнина Эльдин: «Взрослые секреты для еврейской невесты»
4.«Миквэ в обмен на свадебное платье» из книги Зеев Ритерман
«Ор hабаит»
5. Игрот Кодеш, Ребе
Драян миквэ, Калифорния
Миквэ Симха Исроэль, Калифорния
Брит Йосеф Ицхак
Брит Мила для мужчин любого возраста, профессионально,
кошерно и бесплатно.
Звоните:
Израиль: 1-800-222-770 , Россия: 70957834815,
Украина: 380623381367, США: 1 877 BRIT MILA

Это линки на сайты Любы Перловой, она еще и талантливая художница!

http://www.etsy.com/shop/PearlBrush

http://www.pearlbrush.com/

Запись опубликована в рубрике Блажен, кто верует с метками , , , , , , , . Добавьте в закладки постоянную ссылку.