22-е Нисана
Седьмой день Омера
Малхут хеседа
Царство любви
Святой Благословенный сотворил этот мир таким образом, что в нем существуют законы природы. Есть законы материальные, управляющие физической реальностью, и есть законы духовные, которым подчиняется наша внутренняя духовная реальность. На обоих уровнях наиболее фундаментальным является закон притяжения – закон, согласно которому существует сила, притягивающая все предметы друг к другу (закон притяжения действует лишь в одном направлении – притягивает, но не отталкивает). При более глубоком рассмотрении видно, что сила притяжения, в сущности, представляет собой силу любви: в природе заложена великая любовь, заставляющая все объекты тянуться один к другому. Всевышний сотворил этот мир любовью, и Он царствует в нем с любовью. Это малхут хеседа («власть милосердия»): выражение того, что любовь – наиболее универсальный закон природы.
Гора любви
После того, как Б-г создал наш мир с любовью, он продолжил раскрывать свою милосердную власть во время Дарования Торы. Мудрецы говорят, что на горе Синай Святой Благословенный «опрокинул над нами гору, как корыто» , подобно царю, который приказывает своему народу. Однако более глубокое объяснение этого состоит в том, что речь идет о проявлении великой любви к народу Израиля. «Перевернутая гора» означала, в сущности, гигантское объятие, наполнившее нас светом любви, как сказано: «Его правая рука обнимает меня» (правая сторона по Каббале – сторона хеседа, «милосердия»), – любящее объятие, после которого просто невозможно отказаться принять Тору.
Таким образом, Дарование Торы является раскрытием малхута хеседа – проявлением любви в форме Царского указа. Если на внешнем уровне Торы мы в основном ощущаем Всевышнего как Царя, то на скрытом уровне Торы открывается образ Б-га как любящего супруга, как подчеркивается и открывается в хасидизме, от слов хесед и аhава (гиматрия חסידות (хасидут), что совпадает с гиматрией слов חֹק המשיכה – «закон притяжения»).
У каждого из нас есть собственная сфера влияния, в которой он является своего рода «царем» – влиятельной фигурой, облеченной властью и ответственностью. Такая возможность обусловлена тем, что в каждом из нас есть искра Царства Б-жьего. В ней корень ощущения нашей взаимной близости, притяжение, соединяющее и связывающее людей между собой. Каждый из нас в своем «царстве» – у себя дома, на месте работы, в своей общине и так далее – должен превратить собственную «царскую власть» в средство проявления любви. Таким образом, он должен создавать свое царство (подобно Сотворению мира — с любовью) и наполнять его светом и вдохновением (подобно Дарованию Торы — с любовью).
Практическое упражнение:
Спросите себя, что является Вашим царством: где находится то место, к которому вы чувствуете себя причастными, где вы можете оказывать влияние? Вдумайтесь в то, что влияние, которое вам там поручено, призвано принести в «ваше царство» свет доброты и любви.