5. Преданные друзья

нер исраэльМуж и жена должны быть преданными друзьями. Как настоящие товарищи. Им необходимо учиться рассказывать друг другу о личных проблемах и открывать сердца с желанием выслушать свою половину. И так сказали мудрецы: «хорошая жена – она хороший друг».
Опасения людей открываться другу и делиться с ним своими тревогами (и в особенности в области личных отношений между супругами) зачастую проистекают из чувства неполноценности. При этом их мысли примерно следующие: «если скажу это, он будет гнушаться мной» или «он перестанет меня уважать», или «впоследствии он бросит мне это в лицо» и т.д. Во всяком случае, факт тот, что чувство неполноценности является следствием излишней сосредоточенности на своем «я»: когда человек настолько озабочен тем, какое впечатление он производит на окружающих, что он опасается, что обнаружив свои недостатки, он подвергнет опасности свой имидж. Когда человек не так настолько сосредоточен на самом себе, он может быть более открытым.
Тем, что человек откровенно рассказывает о своих недостатках своей половине, он отражает тот факт, что взаимоотношения между ними базируются на внутренней духовной связи их душ. Ведь если бы их отношения строились только на внешней физической основе, тогда любое проявление слабости в самом деле расшатывало бы основы их взаимоотношений и способствовало бы еще большему погружению в самих себя вместо того, чтобы быть более открытыми и спокойными.
Когда муж и жена хорошие друзья, они не чувствуют никаких преград, мешающих им открывать тайны их сердец. Каждый из них может открыть сердце перед другом без каких-либо опасений, зная, что его половина примет его таким, какой он есть и даже даст ему любящий совет. Или тогда сможет увидеть свои собственные слабости как выражение Б-жественного Провидения (чтобы сделать ему добро впоследствии; а также в настоящем, когда его сердце смиряется перед Властелином всего мира и он принимает все с радостью), вместо того, чтобы представлять себя полным болезненными противоречиями.
С другой стороны, чтобы слабости не беспокоили его, наполняя его бесконечными тревогами, он должен воздерживаться от чрезмерного их обсуждения (в особенности с жалобными интонациями). Излишняя озабоченность из-за собственных недостатков отражает недостаточную веру в постоянную доброту Святого Благословенного. Мы не должны забывать слова Нахума Иш-Гам-Зу: «и это к добру», а также высказывание его ученика рабби Акивы: «все, что Милосердный делает, Он делает к лучшему».

Автор Р. И. Гинзбург
Перевод Адассы Кочубиевской

Запись опубликована в рубрике Гармоничные взаимоотношения. Добавьте в закладки постоянную ссылку.